Годар не сомневался, что кино будут "листать" фрагментами - когда накопится много, и посмотреть целиком даже крохотную часть - жизни не хватит.
Да, фильмы чудовищно длинные, полтора-два часа. У меня не бывает столько времени подряд, и там одна вода. Почти из любого опуса можно выкинуть 3/4 без потери смыслового и художественного контента, а настроения, в силу концентрации, станут ещё пронзительней.
Казалось бы, шортфильмы это выход, но они такие ..., что больше об этом ни слова. Удачные попадаются редко, вот бы их найти.
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
АВЕ МАРИЯ
Ave Maria
Израиль-Франция-Германия, 2015
Западный берег реки Иордан. Семейка ортодоксальных евреев оказалась "в гостях" у монашек христианского монастыря, а до шаббата несколько минут. Смешно и позитивно)
Однажды, подражая дюшановскому "Belle haleine. Eau de voilette", Франческо Веццоли прицепил свою фотографию на флакон "Rigaud" и, таким образом, получил "именные духи". Названные "Greed". Во славу этого события Роману Поланскому был заказан короткометражный фильм. Смешно получилось)
Во Франции наводнение, а женский голос за кадром комментирует похождения хозяйки. Она пытается добраться до Парижа и крутит романчик по пути. Основная сюжетная линия эффектно смонтирована с аэросъёмками затопленной местности.
МЁРТВАЯ РУКА. КРЕПОСТЬ
Dead hand. Fortress
Россия, 2013-2015
Будущее. Война закончилась апокалипсисом, но запрограммированная боевая техника продолжает воевать до своего разрушения или исчерпания ресурсов. Хотя люди давно мертвы...
Очень мелкий режиссёр задолжал очень маленькой банде, его поймали и везут на помойку убивать. Но любовь приятней! Снято как бытовуха, стильно, просто и независимо. Ощущение 80-х, даже 70-х. Может и пародия, кто знает.
Немое кино с музыкальным сопровождением, по мнению Ильинской шедевр. Россия. У Анны два кавалера, какого выбрать? Наступает апокалипсис, и надо решаться прямо сейчас. Можно сказать, экранизация симфонического опуса Георгия Свиридова "Время вперёд".
Дипломная работа Титова, экранизация сказки Платонова. Улыбка караульного солдата раздражает царицу, и она велела бить его палками. Тогда солдат надумал пошутить.
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.