Василий Мешков. В антракте (1932)
Советская живопись
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 3 из 7
-
Виктор Попков. Строительство бассейна (1958)СЕРВИС -
Георгий Нисский. Лежащая обнаженная (около 1959)СЕРВИС -
Дмитрий Громан. Красный закат (1982)СЕРВИС -
Игорь Радоман. Воздушный парад в Тушино (1957)СЕРВИС -
Игорь Радоман. Л. И. Брежнев на ЗИЛе (1976)СЕРВИС -
Игорь Радоман. Песнь мира - поёт Поль Робсон (1950)СЕРВИС -
Игорь Радоман. После дождя (1963)СЕРВИС -
Игорь Радоман. Рождение герба РСФСР (1964)СЕРВИС -
Макс Бирштейн В больнице (1979)СЕРВИС -
Макс Бирштейн. Серия в Самарканде (1941-1942)СЕРВИС -
Макс Бирштейн. Серия в Самарканде (1941-1942)СЕРВИС -
Макс Бирштейн. Серия в Самарканде (1941-1942)СЕРВИС -
Макс Бирштейн. Серия в Самарканде (1941-1942)СЕРВИС -
Макс Бирштейн. Серия в Самарканде (1941-1942)СЕРВИС -
Михаил Рогинский. Красные бутылки на синем фоне (1978)СЕРВИС -
Михаил Труфанов. Шахтёр (1959)СЕРВИС -
Раиса Зенькова. Трутни (1949)СЕРВИС -
Юрий Походаев. На Севере дальнем (1973)СЕРВИС -
это вот что за предмет? с картины Борис Окороков. На буровой (1979)
СЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 3 из 7
Часовой пояс GMT +3, время: 14:42.