К весне 1941 г. жертвами германской агрессии стали Австрия, Чехословакия, Польша, Дания, Норвегия, Бельгия, Голландия, Люксембург, Франция. С августа 1940 г. шла ожесточённая "битва за Британию". Главные усилия немецкая авиация сосредоточила на уничтожении английских военных аэродромов и баз, а также заводов. Гитлер подталкивал Японию нанести удар по Сингапуру - важнейшей базе английских ВМС.
Лишив Великобританию возможности активно действовать в континентальной Европе, Гитлер переключил своё внимание на восток континента. В короткий срок под ударами немецкой и итальянской армий пали Греция и Югославия. Оставшиеся в этом регионе формально независимые страны примкнули к Тройственному пакту. К лету 1941 г. Германия подчинила себе почти всю Европу. Гитлер счёл себя вполне готовым к нападению на Советский Союз.
В СССР весной 1941 г. приближение войны ощущалось всеми. Советская разведка почти ежедневно докладывала Сталину о планах Гитлера. Советский разведчик Р. Зорге сообщал не только о перебросках немецких войск, но и о сроках нападения Германии. О грядущем нападении Германии на СССР предупреждал и английский премьер-министр У. Черчилль. Однако в Москву поступали и другие сообщения. Сталин был уверен в том, что Гитлер не нападёт на СССР до тех пор, пока сопротивляется Англия. Он считал, что война с Германией может начаться не раньше лета 1942 г. Сталин полагал, что началу войны будет предшествовать, как это было на Западе, предъявление Германией претензий, требований к СССР. Это привело бы к началу переговоров и оттянуло бы начало войны. В этих условиях нельзя было, по его мнению, давать немцам повод для обвинения в нарушении договора о ненападении. Поэтому, несмотря на очевидные факты, Сталин лишь в ночь на 22 июня 1941 г. отдал приказ о приведении войск приграничных округов в боевую готовность. В войска эта директива поступила уже тогда, когда немецкая авиация бомбила советские города.
Начало войны
На рассвете 22 июня 1941 г. без объявления войны, нарушив договор о ненападении, германская армия обрушилась всей мощью на советскую землю. Тысячи артиллерийских орудий открыли огонь по советской территории. Авиация атаковала аэродромы, военные гарнизоны, узлы связи, командные пункты Красной Армии, крупнейшие промышленные объекты Украины, Белоруссии, Прибалтики. Началась Великая Отечественная война советского народа. Она продолжалась 1418 дней и ночей - почти 4 героических и трагических года.
В полдень 22 июня с обращением к народу выступил первый заместитель председателя СНК, нарком иностранных дел СССР В. М. Молотов.
В тот же день была объявлена всеобщая мобилизация военнообязанных, введено военное положение в западных районах страны.
30 июня вся полнота власти была сосредоточена в руках Государственного Комитета Обороны, председателем которого был Сталин.
Путинский учебник заметно деградировал, например тут:
Спасибов:
Антифорум 7
Советская внешняя политика в 1930-е гг. в меньшей степени, чем прежде, была ориентирована на идеологию. Её стали отличать прагматизм и маневренность, позволившие в итоге избежать вступления во Вторую мировую войну 1 сентября 1939 г.
чёрное называется белым с примитивным изворотом. Сталин и Гитлер развязали первую мировую вместе. СССР напал на Польшу 17 сентября, Варшава ещё не была взята немцами, польское правительство находилось в своей стране и не капитулировало, поэтому, согласно Гаагской конвенции, Польша никогда не теряла суверенитета, что бы ни писали наши учебники. Лично Молотов докладывал на заседании Верховного совета СССР:
Правящие круги Польши не мало кичились "прочностью" своего государства и "мощью" своей армии. Однако, оказалось достаточным короткого удара по Польше со стороны сперва германской армии, а затем Красной армии, чтобы ничего не осталось от этого уродливого детища Версальского договора.
Напав на Польшу, СССР нарушил:
1. Рижский мирный договор между СССР и Польшей от 18 марта 1921 года.
2. Договор о ненападении между СССР и Польшей от 25 июля 1932 года.
3. Устав Лиги наций.
4. Гаагскую конвенцию о правах и обязанностях нейтральных держав.
5. Гаагскую конвенцию об открытии военных действий.
6. Лондонскую конвенцию об определении агрессии.
7. Принципы международного права и нормы дипломатического права.
С 1-го июля это будет запрещено говорить)
В учебнике попалось забавное место, не относящееся к теме:
Из выступления Гитлера на совещании в штабе группы армий "Центр" 4 августа 1941 г.:
"В этот город не должен... вступить ни один немецкий солдат. Москву следует окружить так, чтобы из неё не вышли ни русские солдаты, ни гражданское население. Будут приняты меры для того, чтобы затопить Москву и её окрестности... Там, где сегодня Москва, возникнет огромное озеро, которое навсегда скроет столицу русского народа".
Разве это было возможно физически? 20-метровым "слоем" минимум)) Какой водой?
Ну, фильмов то военных много....о нелёгкой судьбе медсестёр, снайперш, зенитчиц на фронте...
"А Зори здесь тихие" пересняли в 2015-м. , выложен на ютубе.
Заинтриговало, уже и посмотрел немного в середине. Слушайте, а ведь ничего так фильмец китайский. Особенно для ценителей парадоксального очарования оттоманской коллекции: http://ottomanka.ru/7/showthread.php?t=14
Вообще у исторических фильмов типа этого два пути: либо достоверность, либо адаптация. Достоверность уже тем порочна, что не имеет отношения к искусству. И просто мало кому интересна в художественных фильмах, вплоть до того, что мешает восприятию замысла. Искусство это не документалка.
Да, твоя Комелькова и мне бы подошла)
Вообще у исторических фильмов типа этого два пути: либо достоверность, либо адаптация. Достоверность уже тем порочна, что не имеет отношения к искусству. И просто мало кому интересна в художественных фильмах, вплоть до того, что мешает восприятию замысла. Искусство это не документалка.
Да, но точнее сложно определиться. Вот, например, фельетон, басня, эпиграмма - по-моему очень хорошие компромиссы между достоверностью и обращением с ней. Художественный фильм не изложение достоверности, а "шоу" образов, способных вызвать у зрителя проекцию тех реальных событий на его современную натуру. И на его сексуальные понятия тоже, секс важная часть наших натур. Наверное советский вариант фильма "А зори здесь тихие" выполнял эту задачу для тех людей. Но времена изменились, и лично мне, например, не хватает в советском варианте именно сексуального заряда, без которого персонажи получаются (для меня) картонными. Ну Комелькова чуть достоверней. Быть может, трагедия любой войны калечит сексуальные идентефикацию и полноценность личности прежде всего.
алыча:
Антифорум 7
твоя Комелькова и мне бы подошла)
В тебе не сомневался точно Да ты сама рыжая небось)
Художественный фильм не изложение достоверности, а "шоу" образов, способных вызвать у зрителя проекцию тех реальных событий на его современную натуру. И на его сексуальные понятия тоже, секс важная часть наших натур. Наверное советский вариант фильма "А зори здесь тихие" выполнял эту задачу для тех людей. Но времена изменились, и лично мне, например, не хватает в советском варианте именно сексуального заряда, без которого персонажи получаются (для меня) картонными.
Не надо закатывать порносцены, но вот, например, когда Комелькова полезла купаться и не разделась догола - теряется "подсознательное доверие" и ко всему эпизоду, и ко всему образу, и ко всему фильму. В СССР голую Остроумову запретила бы цензура, ну и какое искусство было возможно в советском кино? Если главное его (искусства) достояние - магнетическая сила женского тела - вырезалось?
С другой стороны, очень понимаю Бронникова. Я тоже хотел бы оказаться на месте Федота.
ну и какое искусство было возможно в советском кино?
Социалистический реализм) Так лицемерие называли, ибо голый человек - самое реалистичное в его жизни) Видимо социализм считали неприменимым к голым людям
Всё-таки искусство в тех фильмах попадалось, особенно если брать не фильмы целиком, а эпизоды.
west:
Антифорум 7
С другой стороны, очень понимаю Бронникова. Я тоже хотел бы оказаться на месте Федота.
Смотрите, что нашла: https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5464660
Испано-португальский вариант с тем же каноническим переводом Лозинского, причём BDremux! Можно сделать оптимальный коллекционный рип. А?
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Скачал. Там же без перевода, вместо него дубляж, т. е. ценность минус один в принципе, а по факту ещё меньше, потому что самодельный, силами парней и девочек с "Феникса". А на Фениксе ещё советская власть)
Что можно придумать... Можно попытаться выделить чистые голоса, изменить в редакторе, подогнать (после этого питча) и добавить к испанской дорожке со смещением, получится типа перевода на несколько голосов.
фельетон, басня, эпиграмма - по-моему очень хорошие компромиссы между достоверностью и обращением с ней.
Можно возразить? Это всё литература, а мы кино обсуждаем, они ведь несравнимы. В кино показано содержание и озвучено, поток инфы приближается по интенсивности к реалу, воспринимается слухом и зрением. А литература ничем не воспринимается, нету такого органа чувств. Она передаётся через символику (алфавит) на воображение, т. е. реализма мизер, а виртуала много.
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан. Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма. Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством. В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной. Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.