ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ
В 1940 году был издан указ о проведении в Москве декады татарской литературы и искусства. Для подобного ответственного смотра был необходим национальный балет. Главным балетмейстером декады назначили Петра Гусева, а он пригласил для постановки первого татарского балета Леонида Якобсона. К счастью, в портфеле театра уже лежали готовое либретто и партитура балета под названием "Шурале", их принесли туда писатель Ахмет Файзи и молодой композитор Фарид Яруллин. И если музыка устраивала балетмейстера, то либретто показалось ему размытым и перенасыщенным литературными персонажами - неопытный либреттист свёл воедино героев восьми произведений классика татарской литературы Габдуллы Тукая. В феврале 1941 года Якобсон закончил новый вариант либретто и композитор приступил к доработке авторского клавира, которую завершил в июне. 3 июля 1941 года в Казани состоялась генеральная репетиция нового балета. Труппа Татарского театра была усилена артистами труппы "Остров танца" и солистами Ленинградского театра оперы и балета им. Кирова. Однако премьера не состоялась, потому что началась война. Татарский театр вернулся к "Шурале" в 1945 году. Ф. Витачек инструментовал партитуру, балетмейстер Гай Тагиров сочинил новое либретто, а композитор Фарид Яруллин уже погиб на фронте. В послевоенные годы, по заказу Ленинградского театра композиторы Валентин Власов и Владимир Фере сделали новую оркестровую редакцию, не ограничиваясь технической доработкой, а внеся в музыку существенные изменения. Балет стал более героическим. Этот вариант балета, сделанный тем же Якобсоном в 1950 году назывался "Али-Батыр" и с этим названием получил Сталинскую премию. В 1958 году Яруллину за балет "Шурале"» была посмертно присуждена Государственная премия Татарстана имени Тукая. Интернет |
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
Акт 1 В лесной чаще появляется юноша-охотник Али Батыр. Увидев пролетающую птицу, он устремляется за ней. Из дупла старого дерева вылезает злобный владыка леса Шурале. Джинны, ведьмы, шуралята развлекают плясками своего повелителя, с восходом солнца нечисть прячется. На поляну опускается стая птиц, которые превращаются в девушек, а последней превращается красавица Сюимбике. Шурале, следивший за ней из-за дерева, подкрадывается и похищает её крылья. Девушки водят на поляне хороводы. Когда наступает пора улетать, они берут свои крылья и, став птицами, поднимаются в воздух. Только Сюимбике не находит своих крыльев. Вдруг перед ней появляется страшный Шурале и приказывает шуралятам окружить девушку. Пленница в ужасе. Шурале готов торжествовать победу, но из леса выбегает Али Батыр и бросается на помощь Сюимбике - вступает в схватку с Шурале и повергает чудище на землю. Однако они напрасно ищут повсюду крылья. Устав от бесплодных поисков, измученная Сюимбике засыпает. Али Батыр осторожно берёт её на руки и уходит с ней. Поверженный Шурале грозит жестоко отомстить Али Батыру. Акт 2 Все односельчане пришли во двор Али Батыра на пир в честь его обручения с Сюимбике. На роскошном ковре выносят красавицу-невесту. Сваты прячут её, а жених, по обычаю, должен отыскать суженую. Веселятся гости, резвятся ребятишки, одна невеста грустит, помня об утраченных крыльях. Праздник окончен, гости расходятся. Незамеченный никем, во двор тайком проникает Шурале и подбрасывает Сюимбике её крылья. Девушка с восторгом прижимает их к себе и хочет взлететь, но в нерешительности останавливается: ей жаль покинуть своего спасителя. Однако желание полёта оказывается сильнее. Взлетев, она тотчас попадает в окружение вороньей стаи, посланной Шурале и заставляющей её лететь к логову злодея. Али Батыр видит в небе улетающую белую птицу, которая бьётся в кольце чёрных воронов. Схватив горящий факел, он устремляется в погоню. Акт 3 В логове Шурале томится девушка-птица, отвергая притязания лесного владыки. В лесной чаще появляется Али Батыр. По велению Шурале ведьмы, джинны и шуралята набрасываются на юношу. Тогда Али Батыр поджигает логово Шурале, зло горит огнём, но влюблённые и сами в бушующем пламени. Али Батыр протягивает девушке её крылья - единственный путь к спасению, но Сюимбике не хочет оставить любимого и бросает крылья в огонь. Восхищённые такой любовью боги гасят пламя. Али Батыр и Сюимбике возвращаются в деревню, родители, друзья и сваты желают счастья жениху и невесте. |
Уменьшенные кадры:
Шурале (Якобсон. 2019) HDTVrip 720p |
|
Шурале (Якобсон. 2019) HDTVrip 720p |
|
Шурале (Якобсон. 2019) HDTVrip 720p |
Шурале (Якобсон. 2019) HDTVrip 720p |
|
Цитата:
Балетная труппа Т |
Ну и что? Идентификация в искусстве другая опера. Оттого, что Гергиев осетин, его Мариинка не русский театр? А Мюнхенский филармонический оркестр, где он главный дирижёр не немецкий? А Лондонский симфонический оркестр не английский? Ещё Гергиев народный артист Украины и какой-то там Казахстана, это как? А Нуреев татарский танцовщик? Или башкирский? Или советский? Или британский? Или французский? Русского балета вообще нет, потому что его француз Петипа рожал?
Пшеницына, в любой труппе разные люди. |
Цитата:
|
посмотрела Лесную сказку, фильм-балет 1980 года в постановке Ленинградского государственного академического театра оперы и балета им. С.М.Кирова.
Тот же балет, почти та же хореография, только для телевизора.:) Приииикольноооо... Сюимбике такая мощненькая. но нашла еще кое-что интересное. Фильм-балет "Хореографические миниатюры" Ленфильм - 1960 г. Ленинградский театр оперы и балета им. С.Кирова Сценарий и постановка: Аполлинарий Дудко, Леонид Якобсон Балетмейстер - Леонид Якобсон оторваться не могла, а три миниатюры даже пересматривала. |
Цитата:
|
Цитата:
Вики пишет: 30 августа 1940 года был издан указ о проведении в Москве декады татарской литературы и искусства в августе 1941 года. Для подобного ответственного смотра был необходим национальный балет. (Кстати, Татарский национальный оперный театр открылся лишь 17 июня 1939 года). Привлекли к работе специалистов - главным балетмейстером декады назначили Петра Гусева, а он пригласил для постановки первого татарского балета Леонида Якобсона. - решили делать в Казани татарский балет, до этого его не было, хотя татарские народные танцы были уже тыщу лет. Т. е. национальный балет не имеет отношения к фольклору, народному танцу, просто для искусства нету запретных тем. Цитата:
Никаких поз и движений фольклорного танца в классическом русском балете нет, есть позы и движения, придуманные Петипа, наверное по опыту французской хореографии того времени. По-моему народных поз и движений нет ни в каком национальном балете, балет и народное творчество - разные миры. Бывают труппы, занятые исполнением и адаптацией народных танцев, например Моисеев этим занимался и "создал первый в стране профессиональный ансамбль народного танца" (Википедия). Или "Риверданс" Флэтли. Балетом эти выступления не считаются, ты ведь не будешь настаивать, что любой танец - балет. Другое дело, что балетная хореография способна выражать образы, в том числе характерные народные. Скажем, китайские - оставаясь русским балетом "Щелкунчик". А я знаю, как тебе потрафить: Цитата:
Готово: http://ottomanka.ru/7/showthread.php?t=899 |
Цитата:
татарский балет - чисто территориальное понятие, как тувинский балет или пермский с новосибирским. Это русская школа балета, русский балет. |
Часовой пояс GMT +3, время: 17:58. |
Powered by vBulletin®
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot