Joseph Lorusso (1966) американский художник, родился в Чикаго, образование получил в Американской академии искусств и художественном институте Канзас-Сити, но всё это по специальности акварель. Как живописец маслом называет себя самоучкой.
Его папа и мама из Италии, они возили туда Джозефа. Насмотревшись картин знаменитых авторов, Lorusso пришёл к выводу: важнее не то, что нарисовано, а как.
По мнению критиков, чувства времени у него нет, и это хорошо, такие картины периживают злободневность и остаются навсегда.
Среди феишей Lorusso поцелуи и алкоголь. На одном сайте был такой диалог ценителей:
- Эмоциональные состояния преданы потрясающе! Не верится, что такое можно изобразить на плоскости холста. Но почему на 90% полотен люди в подпитии?.. Создается впечатление, что глубокие чувства и алкогольное опьянение - неразделимые состояния... На аллегорию не похоже. Или я не поняла законов жанра?
- "После первого стакана абсента видишь мир таким, каким хотел бы его видеть. После второго видишь несуществующий мир. А после третьего видишь мир таким, каков он есть, а хуже этого ничего не бывает". Так когда-то писал Оскар Уальд. В абсенте обрели единство богатые и бедные, хозяева и угнетённые. Абсентом, как в своё время опиумом, успокаивали маленьких детей, а для женщин он стал одним из символов эмансипации, наравне с короткой стрижкой и курением. Абсент пили и обожествляли, художники увековечивали его в картинах, поэты и писатели в своих произведениях, называя "Зелёной музой". Не исключено, что Lorusso писал свои замечательные работы, находясь под впечатлением картин великих художников прошлого.
Joseph Lorusso
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.
Часовой пояс GMT +3, время: 19:12.