Простой человек
A simple man
Категория: фильм-балет
Страна: Великобритания
Год: 2005
Продолжительность: 47:25
Режиссер: Gillian Lynne
В ролях: Christopher Gable, Moira Shearer, Marcello Angelini, Daniela Buson, Graciela Kaplan, Tanya Devonshire-Jones, Judy Holme, Robert Clarke, Victoria Westall Albert Finney, артисты Northern ballet theatre
Этот балет с элементами кинематографии о разных людях был записан в 1987 году. Женский и мягкий вариант манеры Боба Фосса, полон очарования, иногда печали, иногда юмора и как бы одушевлён. Попадаются удивительные находки, например когда девушки изображают волны. Художник постановки нарисовал ряд картин, и они фигурируют как лаконичные снимки моментов и состояний.
Пропорции видео налажены без пережатия, тихий звук сделан погромче.
Качество: DVD5 remux
Формат: mkv
Размер: 2,53 Gb
Видео: 720x480, mpeg2, 29.970 fps, 7600 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: не требуется
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Простой человек (Lynne) / A simple man (2005) DVD5 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Уменьшенные кадры:
Простой человек (Lynne) / A simple man (2005) DVD5 remux
Простой человек (Lynne) / A simple man (2005) DVD5 remux
Простой человек (Lynne) / A simple man (2005) DVD5 remux
Простой человек (Lynne) / A simple man (2005) DVD5 remux
Простой человек (Lynne) / A simple man (2005) DVD5 remux
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Часовой пояс GMT +3, время: 07:52.
