Joseph Lorusso (1966) американский художник, родился в Чикаго, образование получил в Американской академии искусств и художественном институте Канзас-Сити, но всё это по специальности акварель. Как живописец маслом называет себя самоучкой.
Его папа и мама из Италии, они возили туда Джозефа. Насмотревшись картин знаменитых авторов, Lorusso пришёл к выводу: важнее не то, что нарисовано, а как.
По мнению критиков, чувства времени у него нет, и это хорошо, такие картины периживают злободневность и остаются навсегда.
Среди феишей Lorusso поцелуи и алкоголь. На одном сайте был такой диалог ценителей:
- Эмоциональные состояния преданы потрясающе! Не верится, что такое можно изобразить на плоскости холста. Но почему на 90% полотен люди в подпитии?.. Создается впечатление, что глубокие чувства и алкогольное опьянение - неразделимые состояния... На аллегорию не похоже. Или я не поняла законов жанра?
- "После первого стакана абсента видишь мир таким, каким хотел бы его видеть. После второго видишь несуществующий мир. А после третьего видишь мир таким, каков он есть, а хуже этого ничего не бывает". Так когда-то писал Оскар Уальд. В абсенте обрели единство богатые и бедные, хозяева и угнетённые. Абсентом, как в своё время опиумом, успокаивали маленьких детей, а для женщин он стал одним из символов эмансипации, наравне с короткой стрижкой и курением. Абсент пили и обожествляли, художники увековечивали его в картинах, поэты и писатели в своих произведениях, называя "Зелёной музой". Не исключено, что Lorusso писал свои замечательные работы, находясь под впечатлением картин великих художников прошлого.
Joseph Lorusso
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МОЁ КРЕДО
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.
Часовой пояс GMT +3, время: 15:49.