Jack Vettriano. Oh happy days
Jack Vettriano
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 3
-
Jack Vettriano. Olympia, portrait of Zara PhillipsСЕРВИС -
Jack Vettriano. On the borderСЕРВИС -
Jack Vettriano. Only the deepest redСЕРВИС -
Jack Vettriano. Passion overflowСЕРВИС -
Jack Vettriano. Pincer movementСЕРВИС -
Jack Vettriano. Portrait of the artistСЕРВИС -
Jack Vettriano. ShowgirlСЕРВИС -
Jack Vettriano. Still dreamingСЕРВИС -
Jack Vettriano. Strangers in the nightСЕРВИС -
Jack Vettriano. Study for the 'Singing butler"
Картину 'The singing butler" за 744500 фунтов мы не добавили, потому что убогая. Этюд гораздо лучше.СЕРВИС -
Jack Vettriano. Sun worshippersСЕРВИС -
Jack Vettriano. The big teaseСЕРВИС -
Jack Vettriano. The great poet
- мощная картина, "Великий поэт")СЕРВИС -
Jack Vettriano. The letterСЕРВИС -
Jack Vettriano. The man in the navy suitСЕРВИС -
Jack Vettriano. The picnic partyСЕРВИС -
Jack Vettriano. The remains of loveСЕРВИС -
Jack Vettriano. The rooms of a strangerСЕРВИС -
Jack Vettriano. The temptressСЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 2 из 3
Часовой пояс GMT +3, время: 03:19.