Как лучше откладывать маленькие деньги на старость или чёрный день?
Нщёт бизнеса, навара и спекуляций тока фантазировать умею)
Если почитать статью и комменты Куда вложить деньги, чтобы получать ежемесячный доход в 2018 году
можно подумать, что хороших источников пассивного дохода нет. По-моему лучший из возможных указала Пшеницына, только не везде он годится. В банки Спасибову нелепо отдавать, т. к. доход меньше реальной инфляции, его скромные деньги будут заметно таять. В бедных районах нету решения, на месте вложиться некуда, ищет какую-то удалёнку?
Гипотеза: инет? Расстояния там роли не играют, но пассивной беззаботности тоже не видать и одни лохотроны. Например, "буквально на днях" появился сервис Яндекс Yammi, но отзывы сразу негативные.
Если нечего терять, учите австралийский английский. Лучшего метода позаботиться о будущем и детях нет, как нет эмигранта, пожалевшего, что свалил из Урюпинска в Австралию.
Ильинская:
Антифорум 7
в кинобизнесе полководец деньги? Кто платит, царь и бог? А режиссёр нанятый исполнитель?
Мы так не продвинемся и не разберёмся, давай иначе подходить. Какое нам дело до бизнесмена и его денег? Мы чего ожидаем от фильма? Удовольствия. Угадал продюсер наши кайфы или нет - это его проблема, а мы выносим вердикты независимо от хода коммерческой мысли и потраченных долларов. Самые дорогие киношки, сделанные после анализа желаний аудитории, могут не окупить расходов.
Oblomoff опасается, что критерии не совпадут и мы не договоримся, но критерий-то один, удовольствия. Разве они не сводятся к нескольким первичным кайфам? Хорошо, разные люди балдеют от разных вещей, а если наоборот? Что в фильмах НЕ нравится? Если обнаружим какое-то общее для всех форумчан отвращение, будет печка, откуда танцевать)
Лучшего метода позаботиться о будущем и детях нет, как нет эмигранта, пожалевшего, что свалил из Урюпинска в Австралию.
чтобы Австралия приняла того чела из Урюпинска, он должен достичь такого уровня "нужности" для Австралии, что ему и без Австралии будет кайфово. И не в Урюпинске.
Конечно побег жуткие хлопоты и круги ада. Хотя в сущности не согласен, туда нищие и "бесполезные" бегут, из Вьетнама, Китая, Индии, Ливана, Ирака, Ирана, Шри-Ланки, Фиджи, Папуа-Новой Гвинеи, Зимбабве, Афганистана, Маврикия, Самоа.
"Около 30 % граждан Австралии родились за рубежом и столько же родились во втором поколении, в семьях мигрантов". (Википедия) Насколько я понял, ограничения по квалификации существуют, прежде всего, для развитых стран. Клошара из Франции не возьмут просто так, да и сами французы к антиподам не бегут, им дома хорошо. Но папуаса возьмут, Австралии, как цивильной стране, нужны люди разных наций для перспективного генофонда и полноценного социума. Может Спасибову для начала в Новую Гвинею свалить, наверное это проще) А оттуда уже в Австралию как папуасу
Хоха, я по младости лет и по глупости тебя определенным образом породила, поэтому со всей ответственностью могу сказать - хрен тебя угандошишь теперь. Ты аки таракан. В мозге Обломова
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан. Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма. Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством. В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной. Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.