ПШЕНИЦЫНА
Это именно зум кругозора, где-то Ильинская говорила. Ты свелась на чела Сатина, и остальной мир выпал из поля зрения. Ты видишь, что он жулик и халявщик, но не видишь, что это норма - определяющая и формулирующая части данности - тут понятие о Сатине радикально искажается. В рамках этики, которой дышит Сатин, его неосознанное (именно) кредо нуждается для тебя в переводе и звучит так: нафига я должен работать на мошенников, алкоголиков, чиновников, дармоедов и халявщиков? Только если мне приятно, иначе они идут в ж-пу. Т. е., возможно, Сатин добр и великодушен, он готов терпеть гадов при самом минимальном условии, что его оставят в покое. А "порядочный" человек будет идиотом и аморалом в той же системе координат, это ни хорошо и ни плохо, т. к. мораль сама проститутка. Например, в СССР осуждалось этически и наказывалось Магаданом то, чего ныне процветает и считается достоинством, "умением жить".
Наследие Игоря Моисеева (Моисеев. 2018) WEBrip 720p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 2
-
я сторонница авторского прочтения. Хоть Шекспира, хоть Горького, хоть Чехова. Оне чё, зря старались? выдумывали, сюжетнуую линию плели, характеры выписывали. Сначала увидеть то, что автор написал. А уж потом лепить собственное виденье. Неосознанное, подсознательное и тыды и тыпы.
в 1902 году это была пьеса о жизни обитателей ночлежек. Этакий своеобразный канал Дискавери для "нормального" общества.
Пьесы Шекспира кстати тоже были чем то подобным.СЕРВИС
ОПЫТЫ
О самомнении
Люди, обычно, имеют завышенное мнение о себе. Причина заблуждений - самолюбие, влюблённый находит фантастические прелести у предмета своего обожания. А я мало себя ценю; мои недостатки ещё низменней типичных, и нет вообще ничего, удовлетворяющего мой же разум. То, что себе прощаю, извиняемо лишь потому, что вокруг полно ещё худшего, и оно всеми одобряетя.
Меня терзает идея, неотчетливый образ формы, сильно превосходящий ту, что применяю. Я не могу, однако, уловить её и как-то использовать. Да и сама идея, в сущности, посредственная.
Умею говорить сугубо о том, что продумано заранее. Мой французский сильно испорчен во всех отношениях варварством области, где я вырос. Чувствам неведома живость, правда они сильные и стойкие.
Я охотнее заболею, чем лишний раз ударю пальцем о палец. Не нуждаюсь ни в чём, помимо случайно перепавшего от божьих щедрот и полагаюсь на судьбу по такому правилу: "ожидать самого худшего и принимать любой результат".
Когда угрожает опасность, я думаю не столько о том, как избегнуть её, сколько о том, до чего, по сути, не важно, удастся ли мне её избежать. Скорее пущу дела прахом, чем изменю убеждениям ради успеха, ибо лицемерие и притворство ненавижу, они выдают раба и труса.
Поразительные и бесценные услуги оказывает нам память, без неё ум почти бессилен. Я, однако, лишён памяти начисто, ум неповоротлив и вял, малейшая помеха снижает его проницательность. Воспринимаю медленно и неотчётливо, но если, всё-таки, удалось что-нибудь уловить, понимаю глубоко.
Душа моя бездарна и невежественна в самых обыденных вещах, не знать которые буквальный стыд. Ещё не знаю, что правильно, ведь имеется немало доводов на пользу каждого мнения. Куда ни глянь, вижу убедительные аргументы, чтобы туда и пойти. Таким образом, я никуда не двигаюсь, раз не могу выбрать лучшее направление. Когда обстоятельства уже критические и надо на что-то решаться, отдаюсь воле течения и произволу судьбы.
Главное определение дурака - он не считает себя глупым. Мы готовы признать чужое превосходство в отваге, силе, опыте, красоте, но превосходства в уме мы никому не уступим. Я верчусь внутри себя и считаю мои взгляды неплохими, но кто же не считает хорошими и свои собственные?
Страница 2 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 10:25.