Фокус-покус
Hokuspokus
Категория: художественный фильм
Жанр: комедия
Страна: ФРГ
Год: 1966
Продолжительность: 1:35:48
Режиссер: Kurt Hoffmann
В ролях: Heinz Ruhmann, Liselotte Pulver, Fritz Tillmann, Richard Munch, Stefan Wigger, Klaus Miedel, Joachim Teege, Tatjana Sais, Edith Elsholtz, Kathe Braun
Экранизация пьесы Гётца (Curt Goetz). Дамочка обвиняется в убийстве мужа, путается в показаниях и падает в обмороки. Судье неудобно работать!
Изысканная театральщина в манере лёгкого абсурдизма, смотрится отлично и ощущается аромат эпохи. Полное название - "Фокус-покус, или Как я заставляю своего мужа исчезнуть" (Hokuspokus oder. Wie lasse ich meinen mann verschwinden?..).
ПШЕНИЦЫНА рекомендует!
Дубляж был собран энтузиастами по фрагментам. Звуковые треки отбалансированы в целом и по возможности. Это фирменный DVD, купленный на Амазоне, однако изображение явно зашарплено... Видимо старое издание, когда смотрели только по телевизору с ЭЛТ.
Качество: DVD9 remux
Формат: mkv
Размер: 6,21 Gb
Видео: 720x576, mpeg2, 25 fps, 9500 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: немецкий. Перевод: дубляж
Аудио #2: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: немецкий. Перевод: без перевода
Субтитры: русские, подключаемые
Субтитры: немецкие, подключаемые
Фокус-покус / Hokuspokus (1966) DVD9 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 16:44.