Tyson McAdoo (1978) - американский художник, любит женщин, двигает попсовые направления и смешанную технику на основе цифровой. "Баланс между абстракцией и реализмом наглядно отражает энергетику доминирования и её суть".
Годы пубертата М. не терял даром, а наблюдал за девушками в балетном классе, изучал тонкие материи женской анатомии. В 19 он получил травму колен и пошёл в художественную школу, больше никуда не мог. Стал работать (2000) в DC и Marvel comics, но через 5 лет вернулся в родную Атланту и занялся своим делом - рисованием незабываемых сирен.
Мастер по татуировкам девиц, разновидностям pin ups, дизайну скейтов, М. опубликовал три книги и, на всякий случай, занимается бизнесом.
Искусствоведы считают его картины "возвращением к истокам", сладостным стереотипам, ощущению женщины рядом, только на современном визуальном уровне.
Мнение ценителя:
Никто не умеет совместить на одной картине домохозяйку 50-х, секс-спот 60-х, эксплуатацию 70-х и современный дневной пин-ап лучше Тайсона. Его дамы, колеблющиеся на жутко высоких каблуках, одинаково готовы вас убить и приготовить вам завтрак - смотря по обстоятельствам.
Tyson McAdoo
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.
Страница 1 из 3
Часовой пояс GMT +3, время: 20:56.