Илья Туляков. Can we fix it
Развал
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 15 из 31
-
Илья Туляков. No signal
Мужской натюрморт
Илья Туляков. Quick stady
Илья Туляков. Something is coming
Илья Туляков. Terminator 2
Илья Туляков. Welcome to future
Shohei Otomo (1980) - сын Кацухиро Отомо, который считается в Японии "великим художником манга", папаша задвинул чадо на Парнас. Shohei окончил университет искусств (Tama art university) и стал получать заказы. В рунете он известен рисунками, сделанными шариковой ручкой.
Otomo изображает furyo - японских преступников, насилие и пошлость считаются законами этого жанра. Автор использует красный, чёрный и белый, это традиционные цвета для макияжа японок.
Интернет
Выходит "бандитский арт" - не идея "русского шансона", а вековая японская школа))СЕРВИСиздержки перевода. Фурё - это просто японское слово, обозначающее уголовные элементы, заключенных тюремных, представителей якудзы. Такого графического жанра в Японии нет. Это предпочтения в изображении самого Shohei Otomo. Ну нравится ему.
west:
Антифорум 7Выходит "бандитский арт" - не идея "русского шансона", а вековая японская школа))
Слово 不良 чаще всего используется о несовершеннолетнем правонарушителе, но иногда оно используется в районе Кантов отношении к якудза. Якудза часто называют других якудза (в области Канто) фурё . Слово иногда используется перед гражданскими лицами, чтобы они не понимали, что обсуждают якудза.
СЕРВИС
Alexander Preuss. Probe
Alexander Preuss. The return to Abalakin
James Paick. Upper-city
МОЁ КРЕДО
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.Страница 15 из 31Часовой пояс GMT +3, время: 11:17.
