Искусство виртуальный феномен, события книги не текут на самом деле, герои фильма "живы" на экране, а язык метод познания и понимания)) Слово "виртуальный" означает по исходнику "мужской", это производное vir (с лат. "мужчина"). Римляне получили от него virtus, т. е. "совокупность превосходных качеств, свойственных мужчинам" и "ник" богини мужских подвигов. Из латинского слово проникло в старофранцузский, оттуда в английский. Исходник обычно повод - задуматься.
Какая разница между человеком, его фотографией и его живописным изображением? Что меняется? Обломов заявил научно и с ехидной улыбкой: "главное для женщины порочность, главное для фоты - гипербола её порочности, главное для живописного образа - гипертрофированная гипербола порочности"))
Человек живописный
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
"Лунная ночь", позировали Анна Попова (она вышла потом за Менделеева) и Елена Третьякова, вторая жена знаменитого мецената и коллекционера.СЕРВИС -
Михаил Нестеров любил дочку, она росла без матери, и её хрупкое здоровье мучило отца. Нестеров написал этот портрет осенью 1905 г. в Киеве, девушке тогда сделали несколько операций, боли адские. На картине видно? Она позже вспоминала: "папа всегда рисовал женщин в моменты душевного одиночества, грусти или обречённости... Да и настроение было нервное, киевское". Сам художник не считал картину значительной работой, "это большой этюд", - говорил он.СЕРВИС -
На Анне Фидлер, хористке из оперы Мамонтова, Коровин женился в 1897 г., незадолго до рождения их второго сына. Первый ребёнок умер во младенчестве, и Коровин был уверен, что не сумел обеспечить уход за больным. Это ощущение осталось на всю жизнь, и его отношение ко второму сыну было тревожным. Увы, и второго постигла беда, в 16 лет он стал инвалидом, а потом выбрал суицид. Семейная жизнь Коровиных была непростой. Анна не разделяла взгляды мужа, не интересовалась его творчеством и не была ему поддержкой. Зато крепко болела, и художник выбивался из сил, обеспечивая лечение её и сына.СЕРВИС -
Что такое хороший портрет и рисование человека с натуры? Формальное сходство? Вот бы сюда примеры, удачные по нашим ощущениям. Когда рядом фото человека и его живописный образ, лучше видна разница?СЕРВИС
-
Иногда фото - еще более живописно, чем нарисованный образ.СЕРВИС
-
У меня целых 2 портрета, между ними разница 8 лет, рисовал товарищ, художник-любитель. Не очень похожи, однако интереснее фот. Нет, дело не в сходстве.СЕРВИС
-
А в чём?
Тема подразумевает иллюстрации к мыслям. Я, конечно, постараюсь, когда освобожусь, а пока можно думать.
Живописность - специфическое свойство искусств пластических, выражающееся в динамическом взаимодействии форм, объёмов, цветовых пятен, света и тени, линий, при котором возникает впечатление общей подвижности, изменчивости, многообразия аспектов. Живописность проявляется в преобладании цветового (в живописи) или светотеневого (в графике) пятен над чёткой линией, в мягкости переходов, перетекании и незамкнутости выходящих в пространство объёмов (в скульптуре), в асимметрии и динамике планировки и свободно расчленённых композиционных элементов и форм (в архитектуре).
Из этого определения как будто следует, что фото без фотошопа или постановки не живописно, там чёткие линии, узнаваемая достоверность, технический снимок момента. Вот когда живописен сам чувак, фото передаёт. Да?СЕРВИС -
Не знаю. Разница как между женщиной и надувной куклой. Любая фотография имеет следы машинности и протокола, а живопись не любая.СЕРВИС
-
Ну и как после этого верить Пшеницыной, что не любит Бергмана? У Bunt-а диафильмы со стихами, у Бергмана фильмы с прозой, а разница - что для кого бытовуха; оба находят в ней поэзию и делятся. В Бергмане есть Bunt и много чего ещё.
Если правда, что художники рисуют себя, Bunt крепко думает о будущем, неизбежности и пытается заранее смириться? Его любимый герой да, имхо, человек живописный. В инете говорят, что прообразом был дедушка Bunt-а.У Bunt-а человек живописный, у Бергмана кинематографический? Бывают человек литературный и человек анекдотный Уже не говоря о человеке сетевом)СЕРВИСя тоже когда-то была живописная. И графичная.
СЕРВИСУдачный портрет, и невольно вопрос появляется, насколько похож. Может художник увлёкся передачей духовной ауры модели и своего впечатления? Способом пущей эффектности... Т. е. формально похож или не очень?СЕРВИСя считала, что не похож и он мне не понравился. Поэтому закинула на антресоли и там забыла. Хотя тогда, как нарисован был, видевшие сказали, что очень похож и хорош.
Нашла его невестка намедни, перебирая сокровища на антресолях Развернула и сразу заблажила, что это я и что его надо на стенку повесить.
Рисовали меня в Питере, на крыше какой-то, с которой был виден Троицкий собор, ели клубнику и пили портвейн... Может поэтому и аураСЕРВИСОна, как бы, намекает, что сексуальная? Комментарий и наводка в соседней теме)
А так да, портрет удачный. Спасибо! И чем-то в духе пламенной революционерки на баррикадах, такими их воображаю... Вера Фигнер там...СЕРВИСвот сразу видно, что редкий ты гость... "она" еще фигову страниц и месяцев назад без всяких намеков говорила, что ее муж приметил именно зная некоторые особенности женской сексуальности. Уж больно они из "нее" перлиСЕРВИСКрасавица Пшеницына........ распечатаю и на стенку повешу...
В Питере есть улица, где художники за немного денег рисуют портреты карандашом..
Естесно частенько приукрашивают картины....
Если на картине выглядишь лучше,чем в жизни, вряд ли кто будет возмущаться...СЕРВИС+1
Пшеницына, социальный заказ налицо) Услышь голосок благодарной публики, выдай автопортрет.СЕРВИС
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.
Страница 1 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 14:49.