Patrice Murciano. Jesus's skull (2013)
Patrice Murciano
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 4 из 4
-
Patrice Murciano. Kate Moss (2012)
Patrice Murciano. Lady Gaga (2013)
Patrice Murciano. Liberty (2015)
Patrice Murciano. Mick Jagger (2015)
Patrice Murciano. Mickey skull (2018)
Patrice Murciano. New future (2012)
Patrice Murciano. Pour Elle (2017)
Patrice Murciano. Preston (2014)
Patrice Murciano. Prince (2016)
Patrice Murciano. Sex is good (2012)
Patrice Murciano. Sweet Laura (2017)
Patrice Murciano. Tokyo white (2013)
Patrice Murciano. Tropical colors (2017)- отличная картина.
- милая женщина, типаж почти Марии Ворониной из пляжного волейбола.
Oblomoff, может начать в Холодильнике тему "Женщина и спорт", куда выкладывать записи самых милых спортсменок?
А я всё думал, откуда стырен Чебурашка. Из Микки-мауса, оказывается...СЕРВИСКогда-то у нас чебурашками называли бутылки от пива и ситро)
Между прочим, это слово есть у Даля и означает "шашку бурлацкой лямки, привешенную на хвосте", либо "ваньку-встаньку, куколку, которая, как ни кинь её, сама встаёт на ноги", а "чебурахнуться" означает "упасть".
У Аверченко есть город Чебурахинск.
Но Успенский с кем только не судился, что юзали Чебурашку без бабла Успенскому)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 4 из 4Часовой пояс GMT +3, время: 16:50.