Клуб "Буэна виста"
Buena vista social club
Категория: документальный фильм
Жанр: мюзикл
Страна: Германия, США, Великобритания, Франция, Куба
Год: 1999
Продолжительность: 1:40:37
Режиссер: Wim Wenders
В ролях: Compay Segundo, Eliades Ochoa, Ry Cooder, Joachim Cooder, Ibrahim Ferrer, Omara Portuondo, Ruben Gonzalez
Документально-постановочный фильм о кубинских музыкантах из 'Bueno vista social club'. Будучи звёздами 30-40 годов, они, после прихода к власти Фиделя, оказались ненужными и забытыми.
В 1997 г. американский композитор Cooder собрал этих стариков (кому-то было уже за 80) для записи альбома, с выходом которого начался бум кубинской музыки. Лента имела рекордное количество зрителей и наград, она признана самым популярным документальным фильмом всех времён и народов.
Некоторых музыкантов уже нет в живых - Сегундо и Гонсалес умерли в 2003 году, а Феррер в 2005-м.
Вендерсу удалось показать открытость и теплоту этой музыки, этих людей, этой жизни.
Если кого-то занимает документальное кино - вот из "программы культурного человека") По-моему далеко не шедевр, однако смотреть нужно.
Якобы существует BDrip, но качество там даже не плохое, а безобразное. DVD9 намного смотрибельней, хотя бы дырок меньше.
Качество: DVD9 remux
Формат: mkv
Размер: 5,77 Gb
Видео: 720x576, PAL, mpeg2, 25 fps, 8490 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 6 ch, 384 kbps. Язык: испанский. Перевод: несколько голосов
Аудио #2: ac3, 48 khz, 6 ch, 384 kbps. Язык: испанский. Перевод: без перевода
Субтитры: русские, подключаемые
Клуб "Буэна виста" / Buena vista social club (1999) DVD9 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.
Часовой пояс GMT +3, время: 20:18.