Гелий Коржев (Коржев-Чувелёв, 1925-2012) - советский и российский художник из Москвы, педагог, профессор, представитель "сурового стиля".
Академик, Народный художник СССР (1979), лауреат Государственной премии СССР (1987) и Государственной премии РСФСР им. Репина (1966), Первый секретарь Союза художников РСФСР (1968-1975).
Учился в МГАХИ им. Сурикова (1944-1950), преподавал в МВХПУ им. Строганова.
В своих острых по композиции и сдержанных по колориту картинах с выделенными крупным планом, тщательно моделированными фигурами Коржев обращается к большим общечеловеческим темам, показывая людей в героических и бытовых ситуациях. Эти картины написаны в осязательно-предметной манере, проникнуты драматизмом нашей жизни и неким пафосом.
Интернет
Гелий Коржев
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Гелий Коржев. Автопортрет (1980)
Гелий Коржев. В тени креста (1999)
Гелий Коржев. Весна 1945 года (1996)
Гелий Коржев. Встань, Иван (1997)
Гелий Коржев. Дульсинея и рыцарь (1997-1998)
Гелий Коржев. К своим (1990)
Гелий Коржев. Квартирантка (1997)
Гелий Коржев. Лишённая родительских прав (2006)
Гелий Коржев. Машинистка (1961)
Гелий Коржев. На лесоповале (2003)
Гелий Коржев. Рыцари чаепития (2010)
Гелий Коржев. У грота (1990)
Гелий Коржев. Утро (1958)
Коржев. Егорка-летун (1976-1980)
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.Страница 1 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 09:03.
