Dan Voinea - румынский художник. Он родился в Брашове (1970) и рос очень активным ребёнком, заводилой песочных компаний. Через 2 года после падения коммунистического режима Dan переехал в Бухарест (1991), закончил там Национальный художественный университет и увлёкся сюрреализмом.
Dan Voinea
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
ИНТЕРВЬЮ
- Расскажи о себе, пожалуйста.
- В 5 лет начал рисовать, но в художественный колледж не хотел, т. к. понимал - моё беззаботное детство "погибнет". Младший брат увлекался тоже и, в конце-концов, пожалел об этом. А я сосредоточился на физике и математике, хотя рисовать не бросил. В 1987 г. чуть не выгнали из школы за антикоммунистические картинки, но друг отца украл из учительской моё "портфолио". Доказательства исчезли, и я был спасён, однако директор ничего не забывал.
После Румынской революции и падения коммунизма конкуренция сильно возросла - желающих поступить в Академию художеств было огромное количество, и все такие же "одарённые", как я. Тогда и решил: хочу быть лучшим. Для этого нужно конкурировать с самим собой. То, что я делал сегодня должно быть лучше того, что было вчера, но хуже того, что будет завтра.
Из-за этого подхода косяком пошли разочарования и стрессы, но я привык. После Академии 11 лет сидел в рекламе. А как художник... были выставки в Румынии и Франции. Распорядок с "неполным рабочим днём" рекламщика и "неполным" художника утомителен, поэтому стал работать в своё удовольствие и без распорядка. Так и живу почти 3 года.
- Что вдохновляет?
- Быть вдохновлённым идеей гораздо важнее, чем вдохновенно написать картину. Первичная идея не всегда хороша, и начинается война реальных образов с моим воображением. При этом победить должен концептуальный и актуальный стиль картины, т. к. это язык искуства, самое важное.
- Самое важное стиль?
- Не цепляйся к этому слову. Если технический уровень картины низок, она провалится, но если образы не имеют концепции, провалюсь я сам, это ещё позорней. Картина должна иметь метафизическую ценность. Такой строгий подход - причина моих ночных кошмаров, поэтому живопись - выражение моего безумия.
- Зрители это ценят?
- Как минимум я слушаю разные толкования. Многие художники были так заинтригованы, что просили поделиться ходом мысли, историей, которую хотел рассказать красками. И это именно тот эффект, которого пытаюсь добиться - содержательность.
Перевод ottomanka.ruVoinea прославился необычной персональной выставкой, связанной с альбомом группы "Pink floyd" 1987 года. Можно послушать его там:
http://ottomanka.ru/7/showthread.php?p=4077#post4077
а тут картины цикла, навеянные музыкой.
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
Dan Voinea
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 1 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 03:25.