Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

Обратите, пожалуйста, внимание:

  • если у вас актуальный браузер, используйте стиль Амфибия;
  • если ваш браузер устарел - обновите его, это бесплатно;
  • если не хотите обновлять, используйте стиль Оттоманка;
  • выбрать стиль можно в самом низу, слева.

Регистрация
  1. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь




    Moнaстырская жизнь давно интересовала архитектора... Комфортные условия в Роншане побудили его принять заказ на строительство доминиканского монастыря под Лионом на участке земли, приобретенном орденом во время войны. Чтобы создать истинное "место медитации, исканий и молитвы для монахов-проповедников", он посетил цистерцианский монастырь в Ле Тороне на юге Франции.
    Его первые проекты 1953 г. для участка с легким спуском к югу представляют прямоугольное здание, которое выглядит неуклюже на предназначенной для него местности. Окончательный проект 1954 г. намного проще. Строительство затянулось из-за ограниченных финансовых средств доминиканцев.
    Ле Корбюзье интересовался исторической типологией цистерцианских монастырей, однако он не стал буквально воспроизводить монастырь с традиционным клуатром - крытыми галереями вокруг внутреннего двора, как видел это в Эма, а спланировал все иначе. Крытые галереи, пересекаясь крестообразно, делят монастырь, образуя четыре дворика. Само здание не касается земли, оно стоит на опорах.
    В П-образном корпусе расположены монашеские кельи - экстремальный вариант разработанных им в 1920-е годы квартир прожиточного минимума по образцу купе спальных вагонов или кают кораблей. Квартиры того же типа, что и в жилом комплексе в Марселе, сведены здесь до своей простейшей формы. Кельи по-спартански просты, но снабжены умывальником. Попадают в них по коридорам, которые освещаются узкими ленточными окнами, выходящими в центральный двор. Южный угол П-образного корпуса, где размещены трапезная и библиотека, выходит во внутренний двор. Его стены скомпонованы из застекленных глухих прямоугольников - отсюда и шутливое название "стена Мондриана".
    Церковь в форме параллелепипеда - самостоятельная единица, отделенная узким двориком от П-образного келейного корпуса - иллюстрирует новый творческий замысел Ле Корбюзье, концепцию "волшебной шкатулки", то есть большого помещения, где могут устраиваться любые "спектакли"; эту идею он тщетно пытался реализовать в Токио. Темнота помещения (тоже новая тема) усиливается черным камнем пола под алтарем и рассеивается благодаря вертикальным проемам в стене восточного фасада и горизонтальным, в стене западного. В боковой капелле, смежной с основным помещением, семь алтарей, где доминиканцы одновременно служат мессы. Алтари окружены волнообразной стеной и освещаются «световыми пушками», которые заливают светом разноцветные плоскости капеллы. Сакристия (ризница) помещена в трансепте (поперечном нефе) и освещается семью косо направленными лучами.
    Неподалеку от входа, который отмечен тремя цилиндрами, находится другая капелла, меньших размеров и увенчанная бетонной пирамидой. Стены галерей изобилуют оконными проемами, переплеты которых создают постоянно меняющийся линейный узор теней на полу. Размер деревянных рам рассчитан по "модулёру". Исполнение проекта во многом обязано управляющему стройкой Янису Ксенакису, греку по происхождению, композитору и архитектору, нашедшему в Париже политическое убежище. В тот же период он создавал свое главное произведение "Метастазис", музыкальные секвенции которого созвучны "чередующимся окнам" в Роншане.
    Этот "грубо оштукатуренный бетонный монастырь", "труд любви" вызывает одновременно растерянность и интерес. Американский историк архитектуры Винсент Скулли сравнивал его с виллами 1920-х годов. Для него Ла Туретте - это "мегарон, мечтающий превратиться в сэндвич (или наоборот)". Колин Роу, со своей стороны, заметил, что архитектор "сознательно прилагал усилия к тому, чтобы академические дебаты перевести в художественные понятия", а этот монастырь есть "в меньшей степени окруженная обителями церковь, нежели домашний театр виртуозов аскезы, одновременно исполняющий роль спортивного зала для тренировок духовных атлетов". Когда орден передал свою строительную программу монастырской общине в Ла Туретте, монастырь превратился в культурный центр и центр проведения конференций.
    Жан Луи Коэн. Ле Корбюзье.
    Интернет

     
    СЕРВИС
  2. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  3. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь



    План:
    a - зал капитула
    b - рефлекториум (трапезная)
    c - офис
    d - храм
    e - атриум
    f - оратория (молельня)
    g - саркистия (ризница)
    h - алтарь
    i - боковая капелла
     
    СЕРВИС
  4. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  5. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  6. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  7. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  8. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  9. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  10. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  11. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  12. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  13. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  14. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  15. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  16. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Коридор келейного корпуса

     
    СЕРВИС
  17. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Молельня

     
    СЕРВИС
  18. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Боковая капелла и её семь алтарей

     
    СЕРВИС
  19. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Монашеская келья

     
    СЕРВИС
  20. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Бетонные дома через 5-10 лет уже безобразны... А тут ещё халтура, будто наши делали.
    (Оттоманский архив))
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Альберт Эйнштейн

МОЁ КРЕДО

Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.

Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.
Часовой пояс GMT +3, время: 13:08.
Для просмотра газеты целиком нужен БОЛЬШОЙ экран)