Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

Обратите, пожалуйста, внимание:

  • если у вас актуальный браузер, используйте стиль Амфибия;
  • если ваш браузер устарел - обновите его, это бесплатно;
  • если не хотите обновлять, используйте стиль Оттоманка;
  • выбрать стиль можно в самом низу, слева.

Регистрация
  1. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь




    Moнaстырская жизнь давно интересовала архитектора... Комфортные условия в Роншане побудили его принять заказ на строительство доминиканского монастыря под Лионом на участке земли, приобретенном орденом во время войны. Чтобы создать истинное "место медитации, исканий и молитвы для монахов-проповедников", он посетил цистерцианский монастырь в Ле Тороне на юге Франции.
    Его первые проекты 1953 г. для участка с легким спуском к югу представляют прямоугольное здание, которое выглядит неуклюже на предназначенной для него местности. Окончательный проект 1954 г. намного проще. Строительство затянулось из-за ограниченных финансовых средств доминиканцев.
    Ле Корбюзье интересовался исторической типологией цистерцианских монастырей, однако он не стал буквально воспроизводить монастырь с традиционным клуатром - крытыми галереями вокруг внутреннего двора, как видел это в Эма, а спланировал все иначе. Крытые галереи, пересекаясь крестообразно, делят монастырь, образуя четыре дворика. Само здание не касается земли, оно стоит на опорах.
    В П-образном корпусе расположены монашеские кельи - экстремальный вариант разработанных им в 1920-е годы квартир прожиточного минимума по образцу купе спальных вагонов или кают кораблей. Квартиры того же типа, что и в жилом комплексе в Марселе, сведены здесь до своей простейшей формы. Кельи по-спартански просты, но снабжены умывальником. Попадают в них по коридорам, которые освещаются узкими ленточными окнами, выходящими в центральный двор. Южный угол П-образного корпуса, где размещены трапезная и библиотека, выходит во внутренний двор. Его стены скомпонованы из застекленных глухих прямоугольников - отсюда и шутливое название "стена Мондриана".
    Церковь в форме параллелепипеда - самостоятельная единица, отделенная узким двориком от П-образного келейного корпуса - иллюстрирует новый творческий замысел Ле Корбюзье, концепцию "волшебной шкатулки", то есть большого помещения, где могут устраиваться любые "спектакли"; эту идею он тщетно пытался реализовать в Токио. Темнота помещения (тоже новая тема) усиливается черным камнем пола под алтарем и рассеивается благодаря вертикальным проемам в стене восточного фасада и горизонтальным, в стене западного. В боковой капелле, смежной с основным помещением, семь алтарей, где доминиканцы одновременно служат мессы. Алтари окружены волнообразной стеной и освещаются «световыми пушками», которые заливают светом разноцветные плоскости капеллы. Сакристия (ризница) помещена в трансепте (поперечном нефе) и освещается семью косо направленными лучами.
    Неподалеку от входа, который отмечен тремя цилиндрами, находится другая капелла, меньших размеров и увенчанная бетонной пирамидой. Стены галерей изобилуют оконными проемами, переплеты которых создают постоянно меняющийся линейный узор теней на полу. Размер деревянных рам рассчитан по "модулёру". Исполнение проекта во многом обязано управляющему стройкой Янису Ксенакису, греку по происхождению, композитору и архитектору, нашедшему в Париже политическое убежище. В тот же период он создавал свое главное произведение "Метастазис", музыкальные секвенции которого созвучны "чередующимся окнам" в Роншане.
    Этот "грубо оштукатуренный бетонный монастырь", "труд любви" вызывает одновременно растерянность и интерес. Американский историк архитектуры Винсент Скулли сравнивал его с виллами 1920-х годов. Для него Ла Туретте - это "мегарон, мечтающий превратиться в сэндвич (или наоборот)". Колин Роу, со своей стороны, заметил, что архитектор "сознательно прилагал усилия к тому, чтобы академические дебаты перевести в художественные понятия", а этот монастырь есть "в меньшей степени окруженная обителями церковь, нежели домашний театр виртуозов аскезы, одновременно исполняющий роль спортивного зала для тренировок духовных атлетов". Когда орден передал свою строительную программу монастырской общине в Ла Туретте, монастырь превратился в культурный центр и центр проведения конференций.
    Жан Луи Коэн. Ле Корбюзье.
    Интернет

     
    СЕРВИС
  2. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  3. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь



    План:
    a - зал капитула
    b - рефлекториум (трапезная)
    c - офис
    d - храм
    e - атриум
    f - оратория (молельня)
    g - саркистия (ризница)
    h - алтарь
    i - боковая капелла
     
    СЕРВИС
  4. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  5. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  6. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  7. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  8. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  9. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  10. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  11. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  12. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  13. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  14. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  15. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте

     
    СЕРВИС
  16. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Коридор келейного корпуса

     
    СЕРВИС
  17. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Молельня

     
    СЕРВИС
  18. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Боковая капелла и её семь алтарей

     
    СЕРВИС
  19. Аватар для Плюшкин

    Плюшкин архивариус

    Евгений Базаров

    великий эконом

    да хоть вы, сударь


    Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Монашеская келья

     
    СЕРВИС
  20. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Бетонные дома через 5-10 лет уже безобразны... А тут ещё халтура, будто наши делали.
    (Оттоманский архив))
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Фридрих Ницше

ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве


Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.
Часовой пояс GMT +3, время: 18:38.
Для просмотра газеты целиком нужен БОЛЬШОЙ экран)