Дядя Ваня
Категория: художественный фильм
Жанр: драма, исторический фильм
Страна: СССР
Год: 1970
Продолжительность: 1:38:39
Режиссер: Андрей Кончаловский
В ролях: Иннокентий Смоктуновский, Сергей Бондарчук, Ирина Купченко, Ирина Мирошниченко, Владимир Зельдин, Ирина Анисимова-Вульф, Николай Пастухов, Екатерина Мазурова, Вячеслав Бутенко, Капиталина Ильенко
Экранизация пьесы Чехова.
Драма русских провинциалов, считающих, что жизнь их не состоялась, растрачена понапрасну. Для дяди Вани это ощущение усугубляется неразделённой любовью к женщине, которую судьба забросила в захолустное поместье, где герой и его племяница едва сводят концы с концами.
Интернет
Реставрация видео сделана группой компьютерной графики "Мосфильма" и была опубликована через Youtube.
Увы, битрейт ютубный, но видео было всё равно лучше, чем на изданных DVD. На трекерах выкладывали пережатки ютуба, у нас был оригинал.
И сечас он лежит, оставили)
Но "Дядя Ваня" теперь доступен в хорошем качестве WEB-DL 1080p!
Звук по возможности налажен в обоих релизах.
Качество: WEB-DL 1080p
Формат: mkv
Размер: 3,57 Gb
Видео: 1920x1080, H264, 25 fps, 4897 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: русский. Перевод: без перевода
Субтитры: русские, английские
Качество: WEBrip 1080p
Формат: mkv
Размер: 765 Mb
Видео: 1920x1080, H264, 25 fpa, 892 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: русский. Перевод: без перевода
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
"Дядю" снимали на двух типах плёнки: цветном "Кодаке" и чёрно-белой, так как запасов "Кодака" не хватало, а советская плёнка не давала нужного качества изображения. Потом некоторые критики нашли художественное обоснование для перехода цветного изображения в чёрно-белое.
При создании саундтрека к фильму композитор Альфред Шнитке использовал технику коллажа. Помимо оригинальной музыки (либо на её фоне) звучат: альтовая ария из "Страстей по Иоанну" Баха (в обработке Шнитке), ноктюрн "Грёзы любви" Листа, гимн "Боже, царя храни", песня "Вы жертвою пали в борьбе роковой", а также пародия на "Свадебный марш" Ф. Мендельсона.
Интернет
НАГРАДЫ И НОМИНАЦИИ
1971 - Международный кинофестиваль в Сан-Себастьяне (приз "Серебряная раковина" Кончаловскому)
1972 - Фестиваль советских фильмов в Сорренто (приз "Серебряная сирена" Кончаловскому)
1974 - Международный кинофестиваль в Милане (итал. Milano film festival, серебряная медаль Кончаловскому)Уменьшенные кадры:
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080p
Дядя Ваня (1970) WEBrip 1080pИдея релиза появилась по ходу общения со свободой. Мы приняли гипотезу, что единственный российский режиссёр мирового уровня - А. Кончаловский)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 1 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 14:56.