Уже! Вы бы видели, какая у меня драндулетина) Отдали почти даром. Ездить вообще страшно, когда не умеешь толком... Осваиваю, но медленно, потому что боюсь
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Да. Если баба покрасилась в блондинку, через год уже и не узнаешь прежнюю в общении. Сама не замечает, но довольна как таракан) А через 2 года изменения необратимы) Видимо глупость самое комфортное состояние бабы, другое возможно в принципе, но это насилие над ней.
Крашеная имеет права и звание)) Получается игра на фальшивом контрасте, она да, вкус дурной, зато ходячая афиша и самокайфы. А натуральная тебя не очарует:
- на ней даже лица нет, надо красить брови и ресницы, чтобы появились. Пушкин блонда не выносил, ему это эскимос и альбинос, больной физически, недостаток пигмента в организме. Крашеная блондинка не физиология, а идеология + женский вызов + ощущения самой дамы. Глупеет - ага, за всё нужно платить
Гипотеза: в самом плохом фильме можно что-то хорошее найти. "Зомбоящик" такое убожество, но мы для своей фильмотеки смонтировали удачные скетчи, их там на минуту, нехитрая забавная пауза. Целая минута простодушных улыбок, разве плохо? Первая сценка - чистый юмор, вторая грязный, третья неприличный)) Ей-богу, финальная мораль без нас получилась, даже в мыслях не было тогда, а просто оставили цитату в конце.
Если кто захочет себе в коллекцию - вот качественный файл 1080p:
GPM RTV - Газпром-медиа, на ютубе заблокировал, это "российская транснациональная энергетическая корпорация" Тогда испытаем рутуб, сообщение с роликом отредактировано.
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7
право, даже и не знаю, хочу ли я это в коллекцию
Там полторы минуты всего. Финальный оборот случайно вышел и совпал)
Принтер Канон кейк стоит 11 тыс. рублей, т. к. сканера не имеет. И не надо, когда ноут под рукой.
Пирожки, снедь иная с мордами знакомых, шедеврами живописи, киногероями удивят гостей) Пример на выходе Канон кейка:
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.