Аваддон. Здание
Abaddon. Edifice
Категория: фильм-балет
Страна: Великобритания
Год: 2015
Продолжительность: 4:20/3:59
Режиссер: Carmine De Amicis, Harriet Waghorn, Troy Savic
В ролях: Harriet Waghorn, Troy Savic, Carmine De Amicis
Две постановки небольшой лондонской труппы Edifice dance theatre, обе снял на видео Сильва (Rogerio Silva). "Аваддон" поставили и станцевали Harriet Waghorn и Troy Savic, а "Здание" - Harriet Waghorn и Carmine De Amicis. Музыка Тэйпса (Alaskan Tapes).
Сильва об "Аваддоне":
Это поэма любви и разрухи. Вдохновляющие отношения выходят за рамки допустимого, ими злоупотребляют до полного разрушения и духовного истощения. Аваддон - место страданий.
Сильва о "Здании":
Кармин и Харриет изучают гибридный подход к латиноамериканскому танцу и контактной импровизации. Цель - разработка качеств для сингулярного диалога тела и технических приёмов для его фиксации. Язык этой хореографии содержит размытые и проницаемые границы, интеграцию и миграцию, интуицию и рост как средства выражения идей.
Когда я смотрел репетиции, меня удивило полное равноправие Кармин с Гарриет: не было гендерных ролей, и мне понравилось, что это возможно. Я попытался показать и слабые, и сильные стороны такого равноправия.
Качество: WEBrip 720p
Формат: mkv
Размер: 43 Mb
Видео: 1280x544/1280x720, H264, 25 fps, 327/749 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: не требуется
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Аваддон. Здание (De Amicis, Waghorn, Savic) / Abaddon. Edifice (2015) WEBrip 720p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 22:15.