Фарадж Караев - 7

Фарадж Караев

Gaudeamus, добро пожаловать

на форум актуального искусства! Тут:

  • современная живопись, академичная и цифровая;
  • современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
  • современный балет, постановки лучших хореографов;
  • фильмы киноманам, именные и тематические подборки.

Регистрация
  1. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...



    Фарадж Кара оглы Караев (1943) - азербайджанский композитор и педагог, сын Кара Караева, профессор Московской консерватории им. Чайковского и Казанской консерватории, Народный артист Азербайджана.
    Учился у своего отца.
    С 1991 г. живёт в Баку и Москве, был (1994-1996) вице-президент московской Ассоциации современной музыки (АСМ).
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  2. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Фарадж Караев - значительный композитор постсоветского пространства. Хронология его творческих поисков более похожа на типичную авангардную кардиограммность, чем на классическую постепенность. Неоклассицизм и серийность, пуантилизм и сонорика, коллажность и модальность, неоромантика и "мугамность", постмодернизм и джаз, европейский инструментальный театр, театр инструментов национальных, концептуальность и электроника... Впрочем, всё это не определяет содержания и смысла его композиторского искусства. Для Караева важно другое, а именно - маркировка музыки и абсурдности всяких композиторских практик, технологий и стилистик.
    Он легко работает с любым муззнаком, стилем, технологией и образом, не испытывая композиторского комплекса даже тогда, когда оказывается вдруг не на своей, а на чужой "музыкальной территории".
    Можно представить, что в этой музыке концепции, образы, мысли и чувства иллюзорны, так как не содержат нагрузок, выражений, планов, значений и констатаций. А можно услышать в его сочинениях такое количество неоднозначностей, параллелей, смыслов и контекстов, что кажется, будто речь идёт не об одном, но о нескольких авторах одновременно.
    В период тотального господства в советском искусстве социалистического реализма, однопартийного диктата и цензуры, Ф. Караев писал музыку, отличную от общепринятой, в корне не соответствующую расхожей композиторской традиции и практике. Правда, представлять его в иде неприкрытого оппонента системы, диссидента или радикального оппозиционера было бы преувеличением. Просто он умел в любых ситуациях оставаться самим собой, сохраняя внутреннюю свободу и право художественного выбора.
    Рауф Фархадов

    Помнится, дискутируя, что даёт искусство, Караев напомнил слова О. Уайльда: "Всякое искусство совершенно бесполезно". Как сказано кем-то из современников, "необходимость думать о себе как о центре вселенной - царство природы. Ироничность к собственной значимости - царство свободы".
    Что писать, как, для чего, для кого?
    Зная десятки лет Фараджа, уверен, что это не поза, не любование ситуацией "юбилейного прощания" и не лукавство. Это даже не намёк. Скорее, давно продуманное определение черты, того самого рубикона, за которым начинается дорогай в обратном направлении, возвращение к чему-то утерянному или забытому.
    Как и у Караева-старшего, творчество Караева-младшего разделилось на до и после - переломной стала "Соната для двух исполнителей" (два рояля, препарированный рояль или магнитофонная запись, колокола, вибрафон, магнитофонная запись, 1976).
    Как-то на вопрос, чего бы хотелось, Фарадж ответил: "хорошо жить, хорошо смеяться, хорошо писать музыку и хорошо умереть". Это из знаменитой фарадж-караевской "Книги беспокойств". Весело, однако!
    Его творчество формировалось и развивалось на стыке трёх культур - европейской, русской и азербайджанской - и двух традиций, западной и восточной. Возможно поэтому в его музыке трудно выделить некую преобладающую тенденцию, приверженность той или иной стилистике и технологии, непоколебимость авангардной, поставангардной или постмодернистской позиции, неукоснительность поступенного и постепенного творческого движения. Как сложно определить, что в его произведениях является важным, а что не важным, что есть первостепенное, что есть суть и смысл опуса, а что отнести к опосредованному или побочному, какой материал определяет характер и образный строй, а какой выполняет функцию вспомогательную и прикладную. Отсюда и ощущение музыки Караева противоречивое и неоднозначное. Может показаться, что в финале своих произведений композитор нивелирует и извлекает музыкальную идею, словно желая переписать опус заново. Неоклассицизм, серийность, структурализм, импровизационность, джаз, концептуализм, электроника, театры самых разных (вплоть до национальных) инструментов, мугам, коллажность, неоромантизм, игрища с эпохами, текстами и звуковыми полями. Оттого в музыке у Фараджа Караева нет чужих, не своих территорий, всякое музыкальное время и место будто бы его собственные. Постоянные раздвоения, расстроения, а то и расчетверения композиторской личности...
    Рауф Фархадов
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  3. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Фархадов большой поклонник Караева)
    В инете доступны 2 диска, желающим познакомиться, наверное, лучше начать со второго.
     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  4. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Фарадж Караев
    An introduction to Faradj Karajev


    Год выхода: 1996
    Жанр: avant-garde
    Оригинал: компакт-диск
    Качество: lossless, 16/44
    Формат: flac (tracks)
    Сканы: есть
    Размер: 190 Мб

    01 - Postludia (1990)
    Akif Abdulaev - piano I
    Marina Abdulaeva - piano II


    02 - A crumb of music for George Crumb (1985)
    Konstantin Venjovtzev - flauto
    Michael Shtanjko - oboe
    Michael Unanjan - clarinetto
    Andrei Snegirjev - fagotto
    Leonid Guriev - tromba
    Nikita Glagolev - corno
    Konstantin Kalinchuk - trombone
    Alexei Arharov - percussion
    Michael Dubov - piano
    Xenia Markina - arpa
    Irina Rukavitzina - violino I
    Irina Pavlihina - violino II
    Anton Jaroshenko - viola
    Sergei Ivanenko - violoncello
    Evgenij Stojiko - contrabasso


    Klange einer traurigen nacht (1989)
    03 - Tranquillamente
    04 - Calmamente
    05 - Fluttuante
    06 - Meditabondo
    Konstantin Venjovtzev - flauto
    Matvei Gurfinkel - clarinetto, clarinetto-basso
    Alexei Arharov - percussion I
    Dimitri Susov - percussion II
    Xenia Markina - arpa
    Irina Rukavitzina - violino
    Anton Jaroshenko - viola
    Evgenij Stojiko - contrabasso
    Vjatcheslav Kruglov - ghitarra I, mandolino
    Nikolai Komoljadov - ghitarra II


    07 - Postludia (1991)
    Michael Dubov - piano
    Yuri Golubev - contrabasso
    Off-Stage String Quartet
    Irina Rukavitzina - violino I
    Irina Pavlihina - violino II
    Anton Jaroshenko - viola
    Sergei Ivanenko - violoncello
    Исполнители
    Studio for New Music Moscow
    Conductor - Igor Dronov



     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  5. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

    Фарадж Караев
    Nostalgia


    Год выхода: 2006
    Жанр: avant-garde
    Оригинал: компакт-диск
    Качество: lossless, 16/44
    Формат: flac (image .cue)
    Сканы: есть
    Размер: 576 Мб

    CD1
    Соната для двух исполнителей
    01 - I
    02 - II
    03 - III
    04 - IV

    Alla 'Nostalgia'
    05 - I
    06 - II
    07 - III
    08 - IV

    CD2
    1791
    01 - Prelude
    02 - Fugue
    03 - Choral
    04 - Postlude

    05 - Tristessa I

    Джахангир КАРАЕВ, Акиф АБДУЛЛАЕВ - фортепиано (CD1, 01-04)
    Ансамбль БАКАРА, дирижёр Рауф АБДУЛЛАЕВ (CD1, 05-08)
    КАМЕРНЫЙ ОРКЕСТР ОПЕРНОЙ СТУДИИ АЗГОСКОНСЕРВАТОРИИ (CD2, 01-04)
    АЗЕРБАЙДЖАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СИМФОНИЧЕСКИЙ ОРКЕСТР (CD2, 05)


     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
  6. Аватар для Oblomoff

    Oblomoff status quo

    Дон Жуан

    стрекозёл

    ненавижу собак, потому что обожаю кошек...

     

    __________________
    Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Зигмунд Фрейд

МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт


Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 11:43.
Для просмотра газеты целиком нужен БОЛЬШОЙ экран)