С 1988 г. Алексей Фадеев продавал картины, в 1990 стал фотографом. Первые опусы были отобраны для российской выставки в Париже (1992), затем состоялась персональная выставка в Дортмунде. Несколько работ купила Чикагская галерея современного искусства.
Алексей работал в газете "Спид-инфо", где, по его словам, научился не краснеть. Узкая тематика газеты привела к тому, что АФ забросил фотографию (1995) по причине "кризиса жанра" и занялся рекламой. Однако в 1995 г. был издан многополосный календарь "Спид-Инфо", ставший визитной карточкой Фадеева тех лет.
Позже, как деловой, АФ получал награды и стал категорически неинтересен.
Между прочим, его рекламные картинки не блещут - даже в рамках.
Зато период 1990-95 был удачным. Работы Алексея можно считать низменными и пошлыми, но эта "дешёвая эклектика" освежает и оживляет задремавших обывателей)) И не только их.
Вопрос Фадееву:
- Где можно увидет весь календарь?
Ответ:
- Наверное уже нигде. Либо, возможно, в Агей Томеше, они потом делали дизайн и препресс календаря. У меня был один экземпляр, да сплыл. Остались плёнки, контрольки. У Саши Трубникова в кабинете мини выставка. А самого календаря нет.
Алексей Фадеев
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Алексей Фадеев
Алексей Фадеев
Алексей Фадеев
МОЁ КРЕДО
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан.
Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма.
Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством.
В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной.
Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.Часовой пояс GMT +3, время: 08:48.
