Хрупкость
Tam idan hatminut
Категория: художественный фильм
Жанр: драма, исторический фильм
Страна: Израиль
Год: 2013
Продолжительность: 1:40:00
Режиссер: Vardit Bilu (в титрах Vidi Bilu)
В ролях: Reymonde Amsallem (в титрах Reymonde Amsellem), Yehezkel Lazarov, Hana Laslo (as Hanna Laslo), Yael Ben-Dor, Ana Dubrovitzki (в титрах Anna Dubrovitski), Danna Semo, Kobi Maor, Sylwia Drori, Michael Koresh, Tzahi Hanan, Maya Gorkin
Иерусалим, 1966 год. Тихая семья может измениться, мир и покой готовы исчезнуть. Попытка рафинированного минимализма в духе фестивального европейского кино 60-х, Антониони даже упоминается.
Перевод по возможности отреставрирован, звук по возможности отбалансирован. В целом)
Качество: DVD9 remux
Формат: mkv
Размер: 4,64 Gb
Видео: 720x576, mpeg2, 25 fps, 6000 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192kbps. Язык: иврит. Перевод: несколько голосов
Аудио #2: ac3, 48 khz, 6 ch, 448 kbps. Язык: иврит. Перевод: без перевода
Субтитры: английские, подключаемые
Субтитры: иврит, подключаемые
Хрупкость / Tam idan hatminut (2013) DVD9 remux
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Уменьшенные кадры:
Хрупкость / Tam idan hatminut (2013) DVD9 remux
Хрупкость / Tam idan hatminut (2013) DVD9 remux
Хрупкость / Tam idan hatminut (2013) DVD9 remux
Хрупкость / Tam idan hatminut (2013) DVD9 remux
Хрупкость / Tam idan hatminut (2013) DVD9 remux
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Часовой пояс GMT +3, время: 16:39.