Режиссер: Sol Leon, Paul Lightfoot В ролях: Silas Henriksen, Ema Yuasa, Brett Conway, Jamy Meek, Dominic Santia, Rupert Tookey, Bastien Zorzetto, Valentina Scaglia, Medhi Walerski
Балет на музыку Рихтера (Max Richter) и нашей бывшей соотечественницы Валерии Авербах (Lera Auerbach).
Sol Leon (Кордова, Испания) и Paul Lightfoot (Кингсли, Англия) образовали творческий союз 25 лет назад и с тех пор создали больше 50 постановок для Nederlands dans theater. В 2002 г. им дали эксклюзивную труппу, и вместе они выиграли престижные награды Benois de la danse и Herald archangel.
Соль Леон присоединилась к NDT 2 после окончания Национальной балетной академии Мадрида (1987), а два года спустя - к NDT 1. Благодаря своим дарованиям и эффектной тогда внешности, романтичной и декадентской, танцевала Иржи Килиана, Ханса ван Манена, Матса Эка, Охада Нахарина и других до 2003 г., когда балетная карьера подошла к концу, и Соль решила стать хореографом. Её назначили художественным советником театра в 2012 году.
Пол Лайтфут учился в Королевской балетной школе Лондона. Он присоединился к NDT 2 и перешёл в NDT 1 два года спустя, где танцевал до 2008 г.. Познакомился и с Леон, начал заниматься хореографией, вдохновлённый такой музой и стал художественным руководителем NDT в 2011 году.
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.