Даёшь глобус рунета) У всех двойное гражданство, тройное и мультигражданство. А виртуальная родина мало у кого сохранилась, они же распадаются, как Югославии, разгоняются, как Израили и кочурятся, как Атлантиды)
Не надо мне прихода. И ни попом, ни попадьей быть не хочу. Я лучше типо богомолки-пприживалки. Извините, пожалуйста, поможите, люди добрые. Сами мы не местные голодаем скитаемся. Приехали на лечение украли все документы, на вокзалах не хватает разместиться....
Запудрить уже наше дело)
Называется политика, форум как мини-государство. Люди уверены, что демократия, а это лохотрон, все они марионетки в ловких и натруженных руках)
У свободы режиссёрские задатки) Но, всё-таки, слишком цинично.
Тема называется "Как сидеть в интернете", а сколько сидеть? Иные оттуда не вылезают, их пожалеть надо или позавидовать им? Другой полюс - многие вообще туда не ходят, и те же два вопроса: завидовать или жалеть? Два часа интернета в день - это нормально?
Случайно услышал, как мать не понимает сына: "опять в интернете сидишь, хоть телевизор посмотри!" Стало смешно. Может и правда интернет - не замена реала, а замена телевизора, заменившего книги, заменившие реал?
Теперь:
- Хватит сидеть в интернете, иди телевизор посмотри.
20 лет назад:
- Хватить смотреть телевизор, иди книжку почитай.
40 лет назад:
- Хватить читать, иди воздухом подыши.
Это же шутка)
Интернет да, устаканивает. Когда-то у нас шпаны было столько, что вечером на улицу не выйти, а теперь молодёжь в инете сидит) Ну ей-богу, игроман лучше хулигана.
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
похерила законы религиозной дискриминацией, верующих не пускаешь/
Критик:
Антифорум 7
Модерация на форуме такая же необходимость, как милиция в реале.
А давайте различать модерацию и администрирование. Ну вот общается компания в реале, там как, модераторы сидят и следят за разговорами? Кто оффтопит, забанят на недельку? Живая и полноценная беседа скачет по темам, оставаясь цельной, потому что люди, натуры, личности те же самые, юмор и сосредоточенность меняются калейдоскопом, ложатся друг на друга. Музыкальные паузы, флирт, да просто пожрать, всё это мы. И т. д. и т. п.
Ну почему форумное общение должно быть по казарменным законам? Какая болтушная тема важнее настроения живого человека? Я такой не знаю.
Критик:
Антифорум 7
Два часа интернета в день - это нормально?
Больше у трудящихся не получается, тем важнее эти моменты истины)) планировать? Как юзать по-умному? Хочется и культуру скачать, и новости узнать, и поболтать... Поболтать можно в реале, а Grisey там не скачаешь... тогда что главное в интернете, оказывается?
почему форумное общение должно быть по казарменным законам?
У тебя крайности, или казарма или анархия) Сколько я форумов видел, где все разругались, потому что им разрешили, а с модерацией живут долго и счастливо. Ваша камерная благодать исчезнет мигом, если один хам появится.
Ильинская:
Антифорум 7
что главное в интернете
Для меня это форточка в культуру и разные люди. Но вашу авангардную музыку понять не могу, что в ней важного и ценного, куда слушать?
вашу авангардную музыку понять не могу, что в ней важного и ценного, куда слушать?
Очень серьёзный вопрос, ещё увязанный с интеллектом. По мере личной эволюции, для тебя отмирают музыка за музыкой, они слишком... простые, типа читать букварь. В XX веке изобрели методы, расширившие алфавит произведения и его контенты при дисциплине ряда, т. е. безупречной гармонической системе. Обогащённые, изощрённые и сложные гармонии вне понимания человека, привыкшего к массовой музыке, "академической" классике, и даже эта последняя ему сложна.
Кто не поставил на себе крест, узнаёт больше, рано или поздно. По аналогии с техникой, новые музыкальные системы как телескоп и микроскоп, расширяющие горизонты восприятия/познания вдаль и вглубь. Не говоря о божественной красоте звёздного неба.
С другой стороны, у таких опусов мощный развивающий потенциал: кто слушает волевым усилием, хотя бы упражняет интеллект. Они будто камертон мысли и знакомят мозг, привыкший к логике арифмометра с иной, многомерной. Ты сам удивишься, как "расширятся возможности", что придумывается и какие задачи доступны.
У "авангарда XX в." свои границы, но, если слушаешь попсу, они пока в бесконечности. Попробуй для начала... может, Альбана Берга? Слушай полчаса в день фоном.
__________________
Мужчину любят за достоинства, а женщину за недостатки. (В. Шарбюлье)
Про авангард пока ничего не скажу, а вот "слушание волевым усилием" напомнило, как я Deep Forest слушал На память, кажется, альбом «Boheme» у них самый этнический. Первое впечатление: какафония. Нестройный хор никаких голосов. Но добрый и самобытный, этого не отнять. Чем больше слушаешь, тем больше проникаешься интересом. Я их полюбил. Одно время мне даже думалось, что эти композиции - как тест на терпимость. Для ксенофоба эти песни - пытка.
Чем больше слушаешь, тем больше проникаешься интересом. Я их полюбил.
Это самое важное! Что нравится, чего хочется, что любишь - дело привычки, второй натуры. Даже по еде заметно, одним народам блюдо вкусное, без него и не могут, потому что всегда ели, а другие не в состоянии проглотить, таким противным кажется. И когда привычка сложилась, её не изменишь... Или можно? Волевым усилием)
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Можно, и не обязательно волевым усилием. Социальным существам присущ конформизм, они перенимают предпочтения референтной группы. Изменилась референтная группа - изменятся и привычки.
Социальным существам присущ конформизм, они перенимают предпочтения референтной группы.
Ты перенял?
Oblomoff поступил хитро. Убедившись, что омут конформизма ломает кайфы, чертей не водится, а Дон Кихот из него хилый, развил тренями "осознанную шизофрению". "Когда тело идёт на работу, я остаюсь дома и ложусь поспать". На работу посылает адаптивного питомца, которого в себе воспитал, кнутом и пряником. Стнаиславский) У него 3-4 таких, на разные случаи, поэтому выживает и сохранился)) Обломовское "я" валяется на диване, там его отечество)
полуэкт:
Антифорум 7
Изменилась референтная группа - изменятся и привычки.
У тебя конфликтуют две народные пословицы С одной стороны да, с волками жить - по волчьи выть, а с другой горбатого могила исправит. Т. е. заматеревшего обывателя не изменишь социальной миграцией, имхо.
свобода:
Антифорум 7
Мне его не понять...
Почему? Жди) А мне стыдно, что вам пока нечем угоститься... и решили поддерживать Антифонотеку, там будет лучшая поп- и рок-музыка с уклоном в мелодизм.
Это хорошо) Подозреваю, сколько приятных мелодий накопилось за историю шоу-бизнеса, а мы их даже не знаем. У меня просьба и очень большая. Когда-то слышал песенку, там в начале припев "Сюзен, Сюзен, Сюзен, Сюзен, ля ля ля ля Сюзен", а потом, видимо, душераздирающая история в куплетах. Очень выразительное исполнение. Каждые несколько лет ищу её, бесполезно. Таких вот страниц переслушал много, не то. На музыкальных форумах тоже не опознали. А вдруг вы спасёте?)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я" Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей. Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха. Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет? Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе. Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.