Категория: художественный фильм Жанр: драма, мелодрама, исторический фильм Страна: Великобритания Год: 1969 Продолжительность: 2:10:46
Режиссер: Ken Russell В ролях: Alan Bates, Oliver Reed, Glenda Jackson, Jennie Linden, Eleanor Bron, Vladek Sheybal, Catherine Willmer, Christopher Gable, Sharon Gurney, Phoebe Nicholls (в титрах Sarah Nicholls), Alan Webb, Michael Gough, Norma Shebbeare, Nike Arrighi, James Laurenson
Кино по роману Лоуренса (D. H. Lawrence) о дамах, желающих любви и разочарованных мужчинах.
Типаж самого Дэвида фигурирует в эпизодической роли жениха, забавно)
Лента крупнейшего британского режиссёра XX века по книге крупнейшего писателя. Цифровая реставрация фильма сделана BFI National archive и Metro-Goldwyn-Mayer Inc., а мы отбалансировали по возможности переводы с изданий DVD Магия и DVD Classic.
Оскар, 1971 год
Лучшая женская роль (Glenda Jackson, победитель).
Лучший режиссёр (Ken Russell, номинация).
Лучший адаптированный сценарий (номинация).
Лучшая работа оператора (номинация).
Золотой глобус, 1971 год
Лучший иностранный фильм на английском языке (победитель).
Лучшая драматическая женская роль (Glenda Jackson, номинация).
Лучший режиссёр (Ken Russell, номинация).
Британская академия, 1970 год
Лучший фильм (номинация).
Лучшая мужская роль (Alan Bates, номинация).
Лучшая женская роль (Glenda Jackson, номинация).
Лучший режиссёр (Ken Russell, номинация).
Лучший сценарий (номинация).
Лучшая работа оператора (номинация).
Лучшая работа художника (номинация).
Лучшие костюмы (номинация).
Лучший саундтрек (номинация).
Самый многообещающий дебют (Jennie Linden, номинация).
Премия им. Энтони Эскуита за достижения в создании музыки к фильмам.
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.