Категория: мультипликационный фильм Жанр: фантастика, комедия Страна: Россия Год: 2013 Продолжительность: 1:36:27
Режиссер: Георгий Данелия, Татьяна Ильина В ролях: Николай Губенко, Иван Цехмистренко, Андрей Леонов, Алексей Колган, Александр Адабашьян, Георгий Данелия, Игорь Кваша, Вахтанг Кикабидзе, Галина Данелия, Полина Кутепова
Несколько дней назад умер Данелия, это его последний фильм, анимационная версия "Кин-дза-дзы".
Мультик намного лучше фильма. Может у Пшеницыной другое мнение и лишь потому, что любит сам жанр... Опусов этого жанра в СССР почти не было, и каждый ощущался фаном как событие.
Фантастика тогда казалась недоступной советскому кинематографу, нищему, убогому технически, а она техноёмкая и дорогая.
Зато возможности современной мультипликации и покупка художественного креатива на 140 млн. рублей обеспечили смотрибельность и полноценность. В отличие от затяжной пустоты фильма 1986 г., анимация 2012-го достаточно плотная по уровням, рекомендую.
Скорее всего нет. И его смотреть тем, кто фильм не смотрел - можно не понять нюансов. Мы с киндером в восторге от мульта были. А невестка дуб дубом, в полном недоумении. Мы выяснили, что она фильм не видела. Унизив ее и оскорбив за сию культурную безграмотность, подсунули ей фильму. Фильм ее пронял, а мульт так и остался непонятым. Второй раз пересматривать не стала.
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.