Американский художник Aaron Coberly родился (1971) в Сиэтле и тут же)) начал рисовать.
А после европейского путешествия начал рисовать маслом (1999). У него жена, ребёнок и такая интеллигентная манера живописи, приглушённый гламур. Аарону удаются 1-2 картины из 10, в остальном его карьера вполне успешна.
"Каждый день я думаю, как рисовать лучше. По-моему искусство - метод рассказать о своих чувствах и внутреннем мире вообще. Тогда выходит, чтобы лучше рисовать, нужно развить внутренний мир и свои чувства? Картины живут очень долго, почти вечно, при этом на них изображается один миг. Что главное в такой фотографии внутреннего мира? Композиция бросается в глаза первой и становится для меня императивом. Чтобы получить хорошую композицию, я "переделываю" свои чувства на холсте и теряю себя в картинах. Это страшно, только иначе не смогу расти как художник".
Aaron Coberly, перевод ottomanka.ru
Aaron Coberly
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Пока Aaron воюет с композицией, давайте посмотрим на его женщин)
Aaron Coberly. AlalaСЕРВИС -
Aaron Coberly. Black hatСЕРВИС -
Aaron CoberlyСЕРВИС -
Aaron CoberlyСЕРВИС -
Aaron Coberly. Mila in a fur hoodСЕРВИС -
Aaron Coberly. Mila in redСЕРВИС -
Aaron Coberly. Mila portraitСЕРВИС -
Aaron Coberly. Misty MilaСЕРВИС -
Aaron Coberly. Morning coffeeСЕРВИС -
Aaron Coberly. Ocean shores in the fogСЕРВИС -
Aaron Coberly. Pigeon white earingСЕРВИС -
Aaron Coberly. Ready to rideСЕРВИС -
Aaron Coberly. Sara disrobedСЕРВИС -
Aaron Coberly. Cathleen studyСЕРВИС -
Aaron CoberlyСЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 04:42.