1993. 28 марта. Демонстранты в день голосования за импичмент Ельцина
1993. 28 марта. Демонстранты в день голосования за импичмент Ельцина
1993. 22 апреля. Митинг в Москве
1993. 22 апреля. Митинг в Москве
Хроника пессимизма 90-х
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
1993. 25 апреля. Долганцы обедают
1993. 25 апреля. Священник на коммунистическом митинге
1993. 1 мая. Москва. Лидер группы "Гражданская оборона" Егор Летов на первомайской демонстрации
1993. 1 июня. Центр пластической хирургии в Москве
1993. 1 июля. Курильские острова
1993. 15 июля. Дети беженцев из Украины живут в металлической трубе
1993. 27 июля. Москва. Обмен старых рублей на новые
1993. 27 июля. Москва. Обмен старых рублей на новые
1993. 15 августа. Ельцин посещает супермаркет в Москве
1993. 1 сентября. Ночной клуб-казино 'The firebird' в Москве
1993. 26 января. Наркоманы в Москве
1993. В московских клубах
1993. Февраль. Торговля на рынке в Москве
1993. Февраль. Торговля на рынке в Москве
1993. 23 марта. Москва. Калининский проспект
1993. 2 апреля. Ельцин в Магадане
1993. 25 апреля. Александр Руцкой голосует по новой конституции
1993. 26 апреля. На Арбате
1993. 26 апреля. На Арбате
1993. Бухта Тихая, полярная станция на острове Гукера Земли Франца-Иосифа
1993. Москва
1993. Джохар Дудаев, президент республики ИчкерияРунет смотрит на события в Белоруссии и не помнит/не знает, что всё точно так же было в России. И будет?
1993. Первомай в Москве
1993. Первомай в Москве
1993. Первомай в Москве
1993. Первомай в Москве
1993. Первомай в Москве
1993. Первомай в Москве
1993. Первомай в МосквеТоже об этом думал. В целом картина жуткая, но в конце 80-х - начале 90-х была ещё хуже. И даже тогда революций не было, решалось чисто междусобойчиком в Кремле и около. Если не считать зевак, о которых знаю всё, потому что сам был такой, желание широкой публики влиять на события хотя бы митингами было крохотным, где-то 0,0001% москвичей. Типичный митинг - несколько активистов и толпа зевак, большой митинг - несколько десятков активистов, несколько сотен наёмников, несколько тысяч агрессивных господ (которым всё равно, о чём протестовать) и большая толпа зевак.
свобода:
Антифорум 7Рунет смотрит на события в Белоруссии и не помнит/не знает, что всё точно так же было в России. И будет?
Ныне каждому вменяемому человеку понятно, что между правительствами нет абсолютно никакой разницы, и Кремлю ничего особо не грозит снизу. Зачем воевать, если разницы нет.
Выход люди выбирают как бы оттоманский - бытовой сепаратизм. Россия распадается и скоро (или не скоро) поделится на 52 миллиона государств в виде семей. Каждая сама себе цыганщина, давняя Ямайка и новая Колумбия, занята подпольным конфликтом с УК, КоАП, ГК и остальными ПРСТ РФ
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 3 из 5Часовой пояс GMT +3, время: 03:39.
