Moнaстырская жизнь давно интересовала архитектора... Комфортные условия в Роншане побудили его принять заказ на строительство доминиканского монастыря под Лионом на участке земли, приобретенном орденом во время войны. Чтобы создать истинное "место медитации, исканий и молитвы для монахов-проповедников", он посетил цистерцианский монастырь в Ле Тороне на юге Франции.
Его первые проекты 1953 г. для участка с легким спуском к югу представляют прямоугольное здание, которое выглядит неуклюже на предназначенной для него местности. Окончательный проект 1954 г. намного проще. Строительство затянулось из-за ограниченных финансовых средств доминиканцев.
Ле Корбюзье интересовался исторической типологией цистерцианских монастырей, однако он не стал буквально воспроизводить монастырь с традиционным клуатром - крытыми галереями вокруг внутреннего двора, как видел это в Эма, а спланировал все иначе. Крытые галереи, пересекаясь крестообразно, делят монастырь, образуя четыре дворика. Само здание не касается земли, оно стоит на опорах.
В П-образном корпусе расположены монашеские кельи - экстремальный вариант разработанных им в 1920-е годы квартир прожиточного минимума по образцу купе спальных вагонов или кают кораблей. Квартиры того же типа, что и в жилом комплексе в Марселе, сведены здесь до своей простейшей формы. Кельи по-спартански просты, но снабжены умывальником. Попадают в них по коридорам, которые освещаются узкими ленточными окнами, выходящими в центральный двор. Южный угол П-образного корпуса, где размещены трапезная и библиотека, выходит во внутренний двор. Его стены скомпонованы из застекленных глухих прямоугольников - отсюда и шутливое название "стена Мондриана".
Церковь в форме параллелепипеда - самостоятельная единица, отделенная узким двориком от П-образного келейного корпуса - иллюстрирует новый творческий замысел Ле Корбюзье, концепцию "волшебной шкатулки", то есть большого помещения, где могут устраиваться любые "спектакли"; эту идею он тщетно пытался реализовать в Токио. Темнота помещения (тоже новая тема) усиливается черным камнем пола под алтарем и рассеивается благодаря вертикальным проемам в стене восточного фасада и горизонтальным, в стене западного. В боковой капелле, смежной с основным помещением, семь алтарей, где доминиканцы одновременно служат мессы. Алтари окружены волнообразной стеной и освещаются «световыми пушками», которые заливают светом разноцветные плоскости капеллы. Сакристия (ризница) помещена в трансепте (поперечном нефе) и освещается семью косо направленными лучами.
Неподалеку от входа, который отмечен тремя цилиндрами, находится другая капелла, меньших размеров и увенчанная бетонной пирамидой. Стены галерей изобилуют оконными проемами, переплеты которых создают постоянно меняющийся линейный узор теней на полу. Размер деревянных рам рассчитан по "модулёру". Исполнение проекта во многом обязано управляющему стройкой Янису Ксенакису, греку по происхождению, композитору и архитектору, нашедшему в Париже политическое убежище. В тот же период он создавал свое главное произведение "Метастазис", музыкальные секвенции которого созвучны "чередующимся окнам" в Роншане.
Этот "грубо оштукатуренный бетонный монастырь", "труд любви" вызывает одновременно растерянность и интерес. Американский историк архитектуры Винсент Скулли сравнивал его с виллами 1920-х годов. Для него Ла Туретте - это "мегарон, мечтающий превратиться в сэндвич (или наоборот)". Колин Роу, со своей стороны, заметил, что архитектор "сознательно прилагал усилия к тому, чтобы академические дебаты перевести в художественные понятия", а этот монастырь есть "в меньшей степени окруженная обителями церковь, нежели домашний театр виртуозов аскезы, одновременно исполняющий роль спортивного зала для тренировок духовных атлетов". Когда орден передал свою строительную программу монастырской общине в Ла Туретте, монастырь превратился в культурный центр и центр проведения конференций.
Жан Луи Коэн. Ле Корбюзье.
Интернет
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
План:
a - зал капитула
b - рефлекториум (трапезная)
c - офис
d - храм
e - атриум
f - оратория (молельня)
g - саркистия (ризница)
h - алтарь
i - боковая капелла
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Коридор келейного корпуса
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Молельня
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Боковая капелла и её семь алтарей
СЕРВИС -
Le Corbusier. Монастырь в Ля Туретте. Монашеская келья
СЕРВИС -
Бетонные дома через 5-10 лет уже безобразны... А тут ещё халтура, будто наши делали.
(Оттоманский архив))
ОПЫТЫ
О самомнении
Люди, обычно, имеют завышенное мнение о себе. Причина заблуждений - самолюбие, влюблённый находит фантастические прелести у предмета своего обожания. А я мало себя ценю; мои недостатки ещё низменней типичных, и нет вообще ничего, удовлетворяющего мой же разум. То, что себе прощаю, извиняемо лишь потому, что вокруг полно ещё худшего, и оно всеми одобряетя.
Меня терзает идея, неотчетливый образ формы, сильно превосходящий ту, что применяю. Я не могу, однако, уловить её и как-то использовать. Да и сама идея, в сущности, посредственная.
Умею говорить сугубо о том, что продумано заранее. Мой французский сильно испорчен во всех отношениях варварством области, где я вырос. Чувствам неведома живость, правда они сильные и стойкие.
Я охотнее заболею, чем лишний раз ударю пальцем о палец. Не нуждаюсь ни в чём, помимо случайно перепавшего от божьих щедрот и полагаюсь на судьбу по такому правилу: "ожидать самого худшего и принимать любой результат".
Когда угрожает опасность, я думаю не столько о том, как избегнуть её, сколько о том, до чего, по сути, не важно, удастся ли мне её избежать. Скорее пущу дела прахом, чем изменю убеждениям ради успеха, ибо лицемерие и притворство ненавижу, они выдают раба и труса.
Поразительные и бесценные услуги оказывает нам память, без неё ум почти бессилен. Я, однако, лишён памяти начисто, ум неповоротлив и вял, малейшая помеха снижает его проницательность. Воспринимаю медленно и неотчётливо, но если, всё-таки, удалось что-нибудь уловить, понимаю глубоко.
Душа моя бездарна и невежественна в самых обыденных вещах, не знать которые буквальный стыд. Ещё не знаю, что правильно, ведь имеется немало доводов на пользу каждого мнения. Куда ни глянь, вижу убедительные аргументы, чтобы туда и пойти. Таким образом, я никуда не двигаюсь, раз не могу выбрать лучшее направление. Когда обстоятельства уже критические и надо на что-то решаться, отдаюсь воле течения и произволу судьбы.
Главное определение дурака - он не считает себя глупым. Мы готовы признать чужое превосходство в отваге, силе, опыте, красоте, но превосходства в уме мы никому не уступим. Я верчусь внутри себя и считаю мои взгляды неплохими, но кто же не считает хорошими и свои собственные?
Страница 1 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 10:47.