Нехай они время на самообразование потратят, а не на это... произведение.
Не, правда, то, что я увидела - это прямо квинтэссенция постмодернизма с ситуационным переосмыслением первоисточников, их стилизации и эклектического комбинирования, доходящим до клинических проявлений.
уффф, вроде без мата смогла обойтись.
Вот как... Я смотрел "Крутой мир" http://ottomanka.ru/7/showthread.php?t=65
- очень понравилась идея анимационно-игрового фильма, и вот новинка такая вышла... Этих фильмов немного. Но, пожалуй, откажусь от нее, раз так уверенно не советуешь
А что советуешь посмотреть?
"Крутой мир" не детский, а этот именно детский, пай-мальчиков и пой-девочек формировать.
дрон:
Антифорум 7
пожалуй, откажусь от нее
Два часа жизни спасёшь.
дрон:
Антифорум 7
что советуешь посмотреть?
Можно я не посоветую, а предложу. Господа, кто-нибудь видел "Последних богатырей"? Там проекция русских сказок на наше время, или наоборот, оно туда. Говорят занятно получилось, и неожиданно, и даже обогащает бытовуху.
2021 с фастторрента удалили, новые российские охраняет от людей Роскомнадзор. Нам тоже кидали абузы, 2 фильма убраны из Фильмотеки.
"Богатыри" есть, пока лежат в архиве непросмотренные. 2017 год можно выложить, а 2021 даже не знаю. Приватно и тайком?
Всюду деньги, господа (с)
Они думают, человек из Урюпинска поедет в Москву смотреть на "Корень зла"?)) Потому что киношку в Урюпинске закрыли 30 лет назад.
Но вообще кинотеатр это цензурно или нет? Какое-то у меня отвращение к любой толпе, а здесь тем более. Искусство штука интимная.
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я" Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей. Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха. Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет? Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе. Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.