Carole Bressan. Poetiques du paysage 30 (2018)
Carole Bressan
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 2
-
Carole Bressan. Poetiques du paysage 35 (2018)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 36 (2018)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 37 (2018)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 38 (2018)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 39 (2018)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 41 (2018)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 42 (2018)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 43 (2019)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 44 (2019)СЕРВИС -
Carole Bressan. Poetiques du paysage 45 (2019)СЕРВИС -
на ютубе роликов, обучающих ваянию таких мазюкалок - воз и маленькая тележка. Благо акриловые краски такое разнотравье позволяют ваять. Нашенским художникам с этим сложнее - у нас в продаже или отечественные, или китайские акрилы. А которые производства Франции и Германии - стоят немеряно. А на таку мазню оченно много краски уходит.СЕРВИС
-
Например этот:
Он купил акриловые белила в строительном магазине, можно теперь не экономить?
Дело-то где. Хоха может снять видео, как писать рассказы - подробно, детально, как развалиться на диване, бумагу примостить, какую ручку взять и чего делать. И прям на глазах публики написать рассказ в реальном времени. Вопрос - кто по этому мануалу станет писателем))
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 2 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 06:03.