Blake Carter. Портрет Шостаковича
Дмитрий Шостакович
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 5 из 5
-
Дмитрий Шостакович
Гамлет
Год выхода: 2004
Жанр: classical
Оригинал: компакт-диск
Качество: 16/44
Формат: flac (tracks)
Сканы: есть
Размер: 274 Мб
01 - Overture
02 - Military music
03 - Fanfares
04 - Palace ball, The
05 - Story of Horatio and the Ghost
06 - Ball, The
07 - Ghost, The
08 - Hamlet's parting from Ophelia
09 - Palace music
10 - Arrival of the players
11 - Monologue (What a rougue and peasant slave)
12 - Hamlet's ponologue (To be or not to be)
13 - Royal fanfare
14 - In the garden
15 - Booth fanfare
16 - Poisoning scene
17 - Flutes play, The
18 - Ophelia's decent into padness (Song of Ophelia)
19 - Ophelia's insanity
20 - Death of Ophelia
21 - Hamlet at Ophelia's grave
22 - Cemetery, The
23 - Duel. The death of Hamlet. Hamlet's funeral, The
RUSSIAN PHILHARMONIC ORCHESTRA
Dmitry YABLONSKY
Музыка к фильму "Гамлет" у нас была в виде фрагментов и сюит. А теперь целиком.
СЕРВИС
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Страница 5 из 5
Часовой пояс GMT +3, время: 12:06.