Австралийский художник Loui Jover (1967) родился в маленьком европейском домике маленького европейского города. Как только подрос, они с папой и мамой эмигрировали в Австралию. Луи рисовал и был верен увлечению, когда его товарищи закинули "этот детский сад" и принялись делать карьеру в бизнесе.
Jover учился в Мельбурнском художественном институте заочно, потом ему дали (1994) "расширенный сертификат в области визуальных коммуникаций". До этого был в армии полковым иллюстратором и фотографом, а после этого стал вольным художником. Пишет на полотнах из пожелтевших страниц давних книг.
Loui Jover понимает: главное женщины. Изобразить милую даму - главная задача художника, иначе нафига он ваще нужен.
Loui Jover
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 1 из 2
-
Loui Jover. 8th avenue
Loui Jover. Aarcadia
Loui Jover. Andy (Warhol)
Loui Jover. Baby blue
Loui Jover. Belong
Loui Jover. Cat
Loui Jover. Charlie (Chaplin)
Loui Jover. Crescent moon
Loui Jover. Dark half
Loui Jover. Ever
Loui Jover. Frank (Zappa)
Loui Jover. Golden valleys
Loui Jover. Groucho (Marx)
Loui Jover. Holocene
Loui Jover. K (Franz Kafka)
Loui Jover. Lust
Loui Jover. Make my day
Loui Jover. Night
Loui Jover. Pheonix
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 1 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 14:34.