Твой Lupton был фотографом? Юзает "мультиэкспозицию", но редко получается)
Adam Lupton. But the sun is eclipsed by the moon
Развал
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 6 из 31
-
Adam Lupton. The lonesome crowded mind (Oh Theseus)
David FarrantСЕРВИСОднажды Dino Tomic
ничем прежде не интересный, нарисовал забавную сову:
СЕРВИСМы долго хотели израильскую живопись, не нашли.
"Лучшие" картины вторичны, а типичные даже не картины. Вот, например, опус А. Левина (и то слава богу, что не Коэна. Выбирают же псевдонимы)) Пугачёву напоминает:
СЕРВИСПо мнению Обломова, тётки делятся на женщин и баб, он постоянно объясняет мне разницу, чтобы я не забывала)) Что женщина любит мужчин, а баба любит себя. Женщина может разделить общие ценности, баба - только свои. И даже на внешности это отражается. Недавно он показал мне живописные примеры)
"Вот смотри, - сказал Обломофф, - это художница Anna Rose Bain:
Слово "баба" у неё на лбу написано. Что она может нарисовать? Отгадай с трёх раз".
Не знаю, что на ней написано, хотя угадала с трёх раз)) А как вы думаете? Ответ ниже.СЕРВИССойлер:
показать/скрыть
Прежде всего, заявил Oblomoff, баба рисуется лично красивой, как это понимает. Блондинкой:
или брюнеткой:
тут же оргазмы фей:
и дети как моменты обалдения, фрагменты себя и элементы кулинарного рецепта общей благодати:
"Баба - это бесконечный и бескомпромиссный нарцисс" - заявил мон шер. На вопрос, а разве мужики не такие, ответил, что дядьки его не волнуют и ему пофигу, какие они там)) Обожаю Обломоффа и его митьковский юмор!СЕРВИС
Stephanie Deshpande. ExtricationСЕРВИС
Stephanie Deshpande. Exploring the basementСЕРВИСХорошо, вообразим эту девушку в брюках. Что останется от картины? Господи, какая мерзость унисекс))Ну вообрази без брюк)
Oblomoff, носить юбки не всегда удобно. Ты сам попробуй, а потом возмущайся.СЕРВИСПро "удобно" - чья б корова...) Каблуки неудобны всегда, однако ты на них ходишь.
Женщина в брюках то же самое, что мужчина в платье. Ильинская, мы ходим одетыми, т. е., помимо утилитарной функции, одежда имеет половую. Она скрывает разницу полов и обязана её заменять, в целях сохранения запрятанной первичной идентификации и общего полового фона. Унисекс надумали гадкие... феминистки.Это твой личный таракан и не более. Египтяне, греки, римляне вообще штанов не знали, однако половую принадлежность различали. У северных древних всяких викингов и кельтов тётки вовсю гарцевали в штанах и тоже с половой идентификацией проблем не знали.
Четкое разделение кому штаны, кому юбки - результат христианизации. И юбки были предназначены как раз для того, чтоб половую принадлежность и ее признаки побольше замотать, чтоб вообще не видно их было. Своеобразная паранджа.СЕРВИСВаще не таракан. Женщина в мужской одежде то же самое, что мужчина в женской. Оспаривать нелепо.
Египтяне, греки, римляне вообще штанов не знали, однако половую принадлежность различали. У северных древних всяких викингов и кельтов тётки вовсю гарцевали в штанах и тоже с половой идентификацией проблем не знали.
Четкое разделение кому штаны, кому юбки - результат христианизации. И юбки были предназначены как раз для того, чтоб половую принадлежность и ее признаки побольше замотать, чтоб вообще не видно их было. Своеобразная паранджа.
))Так никто и не оспаривает. Ясен пень, дядько в юбке в цветуечек нелеп, а тетка во фланелевой клетчатой рубахе. Но можно быть нелепым и в одежде, соответствующей твоим гендерным воззрениям
СЕРВИСУже неделю смотрю. Эти господа явно счастливы... Человек всегда так выглядит, когда не притворяется?Человек счастлив, когда его не волнуют такие глупости, как одет он или раздет согласно чьим либо гендерным предпочтениям. Когда его не волнует, леп он, или нелеп. Когда ему нет нужды озабочиваться, как он выглядит в чужих глазах. И он счастлив не от этого отсутствия волнения. Он не волнуется, потому что счастлив.СЕРВИС*буду к Обломову подлизываться* мне нужна прога для перевода изображения в такую фигню, чтоб я потом могла рисовать. Типо stoik color by number. Но я эту нигде не нашла, чтоб безопасно, или чтоб нормально запускалась. Сыне некогда, а у меня руки чешутся. В принципе мне даже и не очень нужна, а нашелся бы добрый человек и перевел мне фоту в такую штуку.
Ту, что я сейчас рисую с фотографии - там я больше фантазирую, чем на фоточку смотрю. А тут мне приспичило, чтоб было похоже как на самом деле.СЕРВИСМаман, тут посмотри:
http://ottomanka.ru/7/showthread.php?p=5794#post5794СЕРВИСЧеловек счастлив, когда его не волнуют такие глупости, как одет он или раздет согласно чьим либо гендерным предпочтениям. Когда его не волнует, леп он, или нелеп. Когда ему нет нужды озабочиваться, как он выглядит в чужих глазах.
Вот картина текущего патриота:
Дмитрий Белюкин. Белая Россия. Исход (1992-1994)
По ситуации эти персонажи несчастливы, родину покидают. Заметно опадание светской шелухи? Пижон на пижоне и кокеткой погоняет) Это не к тому, что им было пофигу, а к тому, какой гламурный сейчас патриотизм. Между прочим, на картине попы и вояки. Если так и было - спасибо дедушке Ленину, что выпер этих попугаев. Хотя бы некоторых.
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.Страница 6 из 31Часовой пояс GMT +3, время: 13:51.