Медовый месяц в Иерусалиме
Honeymood
Категория: художественный фильм
Жанр: драма, мелодрама, комедия
Страна: Израиль
Год: 2020
Продолжительность: 1:29:03
Режиссер: Talya Lavie
В ролях: Avigail Harari, Ran Danker, Bryan Anteer, Rubi Moskovitz (в титрах Rubi Moskovich), Yael Folman, Yair Tzabari, Margo Matan Zimmerman, Kadar Herini, Vitali Fux, Irmy Shik Blum, Elisha Banai, Ido Shen-Zur (в титрах Ido Shenzur), Orly Silbersatz, Meir Suissa, Ana Dubrovitzki
Вместо первой брачной ночи жених и невеста отправляются в сюрреалистичное путешествие по Иерусалиму, чтобы, пообщавшись между собой и со случайными незнакомцами, понять, есть ли у них будущее.
Интернет
Звук не менялся.
Качество: WEB-DL 1080p
Формат: mkv
Размер: 3,73 Gb
Видео: 1920x1036, H264, 24 fps, 5120 kbps
Аудио #1: ac3, 48 khz, 6 ch, 448 kbps. Язык: иврит. Перевод: дубляж
Аудио #2: ac3, 48 khz, 6 ch, 448 kbps. Язык: иврит. Перевод: без перевода
Субтитры: отсутствуют, без субтитров
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Уменьшенные кадры:
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080p
Медовый месяц в Иерусалиме / Honeymood (2020) WEB-DL 1080pПосмотрела. Во всех (или многих) израильских фильмах ощущается парадоксальность Израиля даже на бытовом уровне. Ощущаю, что такой страны не может быть, но она есть. Может кинематограф, "великая иллюзия" меня обманывает, и всё там не так))СЕРВИСалыча, тут массовость решает. В хоре не слышно, как фальшивы многие господа, а сами они, дуэт, квартет, камерный ансамбль подохли бы как певуны с позором. Но в хоре живы. То же самое в России. Толпа деструктивна и неустойчива, пока не пополнится до критической массы, когда переходит в систему. У системы уже свои, другие пути к живучести, деятельности и сохранению.СЕРВИСВо всех (или многих) израильских фильмах ощущается парадоксальность Израиля даже на бытовом уровне.
Интернет большой, израильтяне всем попадаются. Пытаюсь уловить, как это противоречие на них повлияло. И по фильмам уловить))
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Часовой пояс GMT +3, время: 01:52.