Балерина Ольга Макарова (Романовский, Якобсон. 2014) WEBrip 1080p - 7

Балерина Ольга Макарова (Романовский, Якобсон. 2014) WEBrip 1080p

Gaudeamus, добро пожаловать

на форум актуального искусства! Тут:

  • современная живопись, академичная и цифровая;
  • современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
  • современный балет, постановки лучших хореографов;
  • фильмы киноманам, именные и тематические подборки.

Регистрация
  1. Аватар для Ильинская

    Ильинская aero undine deive

    Людоедка Эллочка

    люблю, когда всё наоборот

    ненавижу Обломова))

    Балерина Ольга Макарова


    Категория: фильм-балет
    Страна: Россия
    Год: 2014
    Продолжительность: 2:35/3:46

    Режиссер: Владимир Романовский, Леонид Якобсон
    В ролях: Ольга Макарова, Никита Кирбитов

    Два номера, подготовленных для Всероссийского конкурса артистов балета и хореографов в номинации "Характерный и народно-сценический танец". Это
    "Армянский танец" (музыка Арно Бабаджаняна, хореография Романовского) и "Еврейский танец" (музыка Симона Кагана, хореография Якобсона).
    "Еврейский танец" - восстановленная работа Якобсона, вошедшая в фильм-концерт "Хореографические миниатюры" 1960 года под названием "Влюблённые" и в сокращённом виде. Каган был не композитором, а пианистом Изабеллы Юрьевой, и "Еврейский танец" не авторская музыка, а коллаж еврейских мелодий в обработке. Из фильма 1960 года, в частности, убрали музыку "7-40".
    Ольга Макарова окончила Вагановскую академию в 2015 году и сразу завершила карьеру балерины, фактически её не начав. Она была одарённой, выразительной, подвижной и приятной танцовщицей, но, видимо, анатомические свойства тела вышли за балетные рамки уже в конце обучения, а изнурять себя диетами и постоянным ношением жестокого корсета для формирования линий Макарова не стала. С 2015 г. она занялась обучением людей классическому танцу в Новосибирске (группы с 5 до 40 лет), характерному танцу, а с 2017 г. учит в танцевальной школе Санкт-Петербурга.
    Сохранившиеся записи её давних выступлений предоставлены интернет-публике самой Макаровой.

    Бонус в архиве - выступление Симона Кагана на телевидении (1968) с импровизацией "На солнечной поляночке" (А. Фатьянов - В. Соловьёв-Седой). В кадре так же участники "Голубого огонька" и диктор ЦТ Валентина Леонтьева.


    Качество: WEBrip 1080p
    Формат: mkv
    Размер: 122 Mb
    Видео: 1920x1080, 1440/1920x1080, H264, 25 fps, 3291/1872 kbps
    Аудио #1: ac3, 48 khz, 2 ch, 192 kbps. Язык: музыка. Перевод: не требуется
    Субтитры: отсутствуют, без субтитров

     
    СЕРВИС
  2. Аватар для Ильинская

    Ильинская aero undine deive

    Людоедка Эллочка

    люблю, когда всё наоборот

    ненавижу Обломова))

    Уменьшенные кадры:




    Балерина Ольга Макарова (Романовский, Якобсон. 2014) WEBrip 1080p
     
    СЕРВИС
  3. Аватар для Ильинская

    Ильинская aero undine deive

    Людоедка Эллочка

    люблю, когда всё наоборот

    ненавижу Обломова))



    Балерина Ольга Макарова (Романовский, Якобсон. 2014) WEBrip 1080p
     
    СЕРВИС
Зигмунд Фрейд

МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я"
Стадный инстинкт


Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей.
Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха.
Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет?
Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе.
Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.
Часовой пояс GMT +3, время: 12:10.
Для просмотра газеты целиком нужен БОЛЬШОЙ экран)