ПШЕНИЦЫНА
Это именно зум кругозора, где-то Ильинская говорила. Ты свелась на чела Сатина, и остальной мир выпал из поля зрения. Ты видишь, что он жулик и халявщик, но не видишь, что это норма - определяющая и формулирующая части данности - тут понятие о Сатине радикально искажается. В рамках этики, которой дышит Сатин, его неосознанное (именно) кредо нуждается для тебя в переводе и звучит так: нафига я должен работать на мошенников, алкоголиков, чиновников, дармоедов и халявщиков? Только если мне приятно, иначе они идут в ж-пу. Т. е., возможно, Сатин добр и великодушен, он готов терпеть гадов при самом минимальном условии, что его оставят в покое. А "порядочный" человек будет идиотом и аморалом в той же системе координат, это ни хорошо и ни плохо, т. к. мораль сама проститутка. Например, в СССР осуждалось этически и наказывалось Магаданом то, чего ныне процветает и считается достоинством, "умением жить".
Наследие Игоря Моисеева (Моисеев. 2018) WEBrip 720p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.
Страница 2 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 12:16.