Категория: художественный фильм Жанр: драма Страна: Швеция, Дания Год: 2002 Продолжительность: 1:44:41
Режиссер: Lukas Moodysson В ролях: Оксана Акиньшина, Артём Богучарский, Любовь Агапова, Лилия Шинкарёва, Elina Benenson, Павел Пономарёв, Tomasz Neuman (в тирах Tomas Neumann), Анастасия Бедрединова, Tonu Kark, Nikolai Bentsler, Александр Дорошевич, Евгений Гуров, Александр Соколенко, Вероника Ковтун
90-е, кончина СССР, старшеклассница Лиля, городок. Её мать уехала в Америку с новым любовником, а девушка ждёт, когда ей пришлют приглашение. Не дождавшись понимает, что её бросили и влюбляется в сутенёра.
В целях пущей атмосферы Moodysson делал опус на русском языке, с участием российских, эстонских актёров и поляка Neuman-а. Кино по истории Дангуоле Расалайте, чьи прощальные три письма послужили основой для сценария
Оксане Акиньшиной было 15 лет.
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.