Режиссер: Mark Morris В ролях: Mark Morris, Guillermo Resto, Ruth Davidson, Rachel Murray, Tina Fehlandt, William Wagner, Kraig Patterson, артисты Mark Morris dance group
Балет по опере Г. Пёрсела (Henry Purcell), вокальные партии исполняют Jennifer Lane, Ann Monoyios, Russell Braun, Shari Saunders, Meredith Hall, Benjamin Butterfield, режиссёр видеосъёмки Barbara Willis Sweete.
Эффектно, красиво, здорово, изысканно, просто заглядение, однако подпорчено гомотравести. Когда атлет изображает девушку, её не видно вообще, а виден только шут гороховый. Если бы Моррис меньше носился со своей гордыней и позвал хорошую балерину, постановка стала б лучше на порядок и глубже на пять. Мужик не способен передать пластику женского тела и выглядит коровой на льду.
Однако балет шикарный.
Mark William Morris (1956) - американский танцор, хореограф и режиссёр с очень высоким реноме, заработанным его мастерством, изобретательностью и юмором.
Закончил школу рано (в 16 лет), сразу полетел в Испанию, ощутил себя танцором фламенко, но остаться в Европе не решился из-за режима Франко. Вернувшись в Америку, поселился в Нью-Йорке (1976) на чердаке, вместе с актёрами и танцовщиками.
В 1980 г. Morris основал танцевальную компанию и с того времени создал около 100 постановок для неё. Поначалу 'Mark Morris dance group' никого не соблазняла и выступала 2-3 раза в год, этого хватило, на выдающихся артистов обратило внимание американское телевидение и показало в 1986 г..
Позже Morris командовал балетом Королевского театра Ла Моне в Брюсселе (1988-1991, вместо Бежара), получал награды, стал доктором Бостонской консерватории музыки, Джульярдской школы, Университета Лонг-Айленда, Института Пратта, Колледжа Баудуина и т. д., всего 11 почётных степеней.
В 1990 г. они с Барышниковым начали проект "White oak dance" и занимались им лет 5. Вообще Morris был нарасхват.
Больше не выступает, но остаётся звездой недавнего прошлого, а его постановки - достоянием культуры.
Интернет
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан. Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма. Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством. В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной. Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.