Ramon Oviedo. Batey, almacen de hombres vivos (2004)
Ramon Oviedo
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
Страница 2 из 5
-
Ramon Oviedo. Bimthaitel (1994)
Ramon Oviedo. Como quiera es lo mismo (2001)
Ramon Oviedo. Cuesta arriba (2003)
Ramon Oviedo. Despojo simulado (2001)
Ramon Oviedo. Despues de aqui Nada (2000)
Ramon Oviedo. El once (2002)
Ramon Oviedo. En silencio absoluto (2000)
Ramon Oviedo. En transito hacia la Nada (2000)
Ramon Oviedo. Flor marchita (2001)
Ramon Oviedo. Hoyos en los hoyos negros (2000)
Ramon Oviedo. Interminables formas (2004)
Ramon Oviedo. Ramon Oviedo. Juanito se durmio profundo (2013)
Ramon Oviedo. Luz negra para el pueblo (2003)
Продолжение следует.я в чумучедшем доме подобные картины видела. Местных обитателей.СЕРВИСУниверситеты везучего господина: стать инвалидом, голодать в нищете, жить в сумасшедшем доме, отсидеть в тюрьме и умереть под забором конченым алкоголиком. Это лучше мещанства и конформизма)
Я тоже не ценитель таких картин, однако феечки с виньетками и киберы с мечами, главные темы комповой графики ценю ещё меньше. А Ленина с детьми тем более. Овиедо, хотя бы, не слащавый.СЕРВИС
Ramon Oviedo. Molecula precipitada (2000)
Ramon Oviedo. Paquete enigma (2001)
Ramon Oviedo. Para meditar profundo (2001)
Ramon Oviedo. Pesebre (2002)
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 2 из 5Часовой пояс GMT +3, время: 09:17.