Давайте познакомимся с белорусской живописью. Говорят Вацлав Спорский (1960) почитаем и уважаем, он закончил минское художественное училище, а карьеру двигал на польском происхождении. Член каких-то поле-белорусских художественных организаций, его картины активно покупаются.
Мнение критиков:
"Если умеете показать миру, чем он является, вы еще не художник, а ремесленник. Художник - это сочетание реального и нереального. Живописные формы и ритмы Спорского как бы движутся и вибрируют, многие картины похожи на путешествия".
Белорусская живопись
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Главное достижение Вацлава - его студия, я бы там пообитал и привёз винтажной аудиотехники. Интересно, что сын тоже художник, и мастерская у них семейная.
Обитель Спорских, отца и сына:
Мастерская Вацлава
Мастерская Вацлава
Мастерская Вацлава
Мастерская Вацлава
Мастерская Вацлава
Мастерская Вацлава
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Вацлав Спорский
Анатолий Концуб (1949) родился в деревне, рос в Полесье, учился в театрально-художественном институте на отделении керамики и стекла, а живёт в легендарном г. Бобруйске) 30 лет преподавал в художественном ПТУ, с 1980 г. член Союза художников СССР, заслуженный работник народного образования Беларуси (1991).
Мнение критиков:
Малосвойственное живописи пристрастие к сюжету оправдывается искренностью мысли и потоком импровизаций. Прямые и изогнутые линии, обилие цитат и повторов создают собственный неповторимый язык художника.СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 1 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 16:25.
