Категория: художественный фильм Жанр: драма, мелодрама, исторический фильм Страна: СССР-Польша Год: 1967 Продолжительность: 1:03:36
Режиссер: Михаил Богин В ролях: Pola Raksa, Wieslawa Mazurkiewicz, Barbara Bargiełowska, Zygmunt Zintel, Юрий Каморный, Николай Мерзликин, Георгий Бурков, Николай Хангажиев, Александр Граве, Пантелеймон Крымов, Юрий Сорокин, Иван Матвеев, Любовь Корнева
Лента по мотивам одноименного рассказа Владимира Богомолова, история любви советского офицера и польской девушки в последние дни войны. Батальон, где служат Михаил и Виктор, располагается на отдых в польской деревне. Друзья знакомятся с дочерью квартирной хозяйки. Михаил влюбляется в Зосю, однако ему кажется, что ей нравится Виктор. И лишь когда батальон покидает деревню, Михаил понимает, что девушка любит именно его.
Интернет
Звук налажен, пропорции изображения на кривом DVD (или это советская съёмка такая?) исправлены без пережатия. Точнее выбран компромисс, чтобы в большинстве эпизодов картинка была не сплющенная по бокам.
Релиз по намёку дрона, DVD плохого качества, но лучшего-то нет.
Атмосферное кино.
Это дебют Каморного, его потом застрелил милиционер. А Зосю играет Пола Ракса, известная тогда всему СССР по фильму "Четыре танкиста и собака". Она там даже песенку спела:
__________________
Свобода - это когда нечего терять.
Для меня "Танкисты" почти эталон здорового кинематографа "для всех" о второй мировой. Без помпы и карикатурного пафоса, с каким-то ненавязчивым, исконным юмором Гаргантюа, с душком приключений, с народной хитрожопостью и наивом, и всё это в рамках подцензурного кино.
Пола Ракса играет Марусю, в её честь и назвали танк "Рудым", она рыжая была)
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен. Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно. Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы. Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание. Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек". Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.