Категория: художественный фильм Жанр: драма Страна: США Год: 1993 Продолжительность: 2:01:02
Режиссер: Steve Kloves В ролях: Dennis Quaid, Meg Ryan, James Caan, Gwyneth Paltrow, Scott Wilson, Christopher Rydell, Julia McNeal (в титрах Julia Mueller), Ron Kuhlman, Jerry Swindall, Ryan Bohls
Критик давно предложил сделать альбом Ryan, озарявшей наше пиратской видео 90-х) Долго искали кино по этому случаю... И когда совсем уже решили, что Мег была хороша только на фотографиях, а достойных фильмов нет, попался этот.
В прологе мы увидим как убийца, забравшийся ночью в дом, хладнокровно расстреливает семью. И лишь младенца в люльке оставляет в живых. У убийцы есть наводчик, помощник и свидетель злодеяния. Это его сын. Проходит много лет, и вновь встречаются участники и свидетели той кровавой ночи. Напряжённый Куэйд, простодушная Райан и темпераментный Каан увлечённо разыгрывают в естественных декорациях штата Техас эту греческую трагедию о зове крови и неотвратимости рока.
(Михаил Иванов)
Самое начало хуже, дети всегда фальшивые, когда играют по нужде взрослых.
Но потом - крутая бытовуха из Америки, за которую в неё влюблялись. Больше такого не снимают, может и Америки той нет. На экране мужчины и женщины, все настоящие и живые.
Перевод Вартана Дохалова, это классика пиратской эпохи. К сожалению, очень давно не переводит...
Звук отбалансирован по возможности.
включаешь гугл мап, Локхарт, округ Колдуэлл , штат Техас, ну и поброди по улицам... та самая одноэтажная Америка... никуда не делась. Хотя бы по Юг-Коммерс стрит (S Commerce St)
МАССОВАЯ ПСИХОЛОГИЯ И АНАЛИЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО "Я" Стадный инстинкт
Обширные связи и частые аффекты поясняют отсутствие у индивида самостоятельности и инициативы, однородность его реакций с реакцией других и адаптацию к уровню массы, низкому по определению. Масса как целое показывает нам больше: черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность порывов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к отводу эмоций через действия, регресс психики к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей и детей. Эмоциональное побуждение и личный интеллектуальный акт "стадного индивида" слишком слабы, чтобы проявиться отдельно и ждут заверки повторением со стороны других. А сколько этих феноменов зависимости узаконено в конституциях, как мало там оригинальности и личного мужества, насколько индивид находится во власти предрассудков и т. п.. Загадка суггестивного влияния разрастается, если признать, что влияние исходит не только от вождя, но ещё и от каждого индивида на каждого индивида. Правда сущность массы без учёта вождя недоступна пониманию. Для него стадный инстинкт вообще не оставляет места, хотя как овцам без пастуха. Корпоративный дух и т. д. не отрицают своего происхождения из первоначальной зависти. Социальная справедливость означает, что во многом себе отказываешь, чтобы и другим нужно было себе в этом отказать. Требование равенства есть корень социальной совести, и, неожиданным образом, проявляется у сифилитиков в их боязни инфекции. Ужас этих несчастных соответствует их бурному сопротивлению - бессознательному желанию заражать других, так как почему им одним надлежало заразиться, а другим нет? Возникновение социального чувства имеет характер идентификации и настойчивого требования уравниловки, которое относится к овцам, а не к вождю - масса хочет единовластия над собой. Множество идентифицированных равных и один главарь - вот ситуация, типичная в жизнеспособной массе. Итак, мнение Троттера (человек животное стадное) мы уточняем: животное орды с её главарём.