Любимец рунета Yigal Ozeri (1958) - израильский художник-гиперреалист, переехавший в Нью-Йорк. Он снимает девушку фотоаппаратом, развешивает снимки по всей мастерской, живёт как бы с ней и лишь потом начинает картину, добиваясь фотографического сходства.
Мнение критиков:
Живущий в Нью-Йорке Озери известен своими крупномасштабными кинематографическими портретами ярких молодых женщин в потрясающих пейзажах. С оттенками прерафаэлевой эстетики он привносит в свои картины неземную и свободную чувствительность. Эти портреты означают исторические художественные основы романтизма, а также предлагают современные представления о чувственной женственности.
Основываясь на концепции анимы Карла Юнга, работы Озери вызывают конфронтацию подсознательной женской идентичности и восстановленной связи с природой. Его картины маслом передают дух соблазна, и зритель вынужден смотреть в аллегорическую область между реальностью и фантазией.
Успех Ozeri можно считать выдающимся: выставки по миру, включая персональные в Испании, Китае, Нидерландах, Франции, Германии и Мексике. Его работы представлены на обложке и включены в книгу "Фотореализм и цифровой век", он участвует в мировых экспозициях передвижного музея "50 лет гиперреалистической живописи", а его картины куплены коллекциями Музея американского искусства Уитни, Художественного музея Макнея в Сан-Антонио, Еврейского музея в Нью-Йорке, Публичной библиотеки Нью-Йорка, Художественного музея Тель-Авива и Альбертины в Вене. Главный представитель автора в Нью-Йорке - галерея Мейзеля.
Интернет
Yigal Ozeri
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ
Одиночество
Общество требует приспособления и уравнения, поэтому чем оно больше, тем пошлее. Можно быть самим собой пока один, кто не любит одиночества - тот не любит свободы. Принуждение тем сильнее, чем выше личность. Чем совершенней человек, тем неизбежней и полнее одинок. Особенно благоприятно, когда духовному одиночеству сопутствует физическое, т. к. частое общение будет мешать, не давая ничего взамен.
Существует громадное различие между людьми в уме, но уравнивают всех, а вернее, заменяют естественную разницу искусственной лестницей чинов и сословий, противоположной порядку вещей. Такое мерило выгодно дуракам, остальные в невыгодном положении, удаляются из общества и там остаётся одна мелочь. Равноправие отталкивает умных людей как равенство притязаний при неравенстве способностей, а следовательно, и заслуг. Оно готово признать любые достоинства, помимо умственных, эти последние - контрабанда. Требуется бесконечное терпение к глупости, а ум должен вымаливать себе пощаду или прятаться, умственное превосходство оскорбительно уже в силу своего существования. Поэтому стадо имеет целью уравнять умных с дураками и принуждает первых сокращать, даже уродовать себя. Чобы там понравиться, надо опуститься до другх. Взамен себя мы приобретаем их, но общение с этими людьми не дает ничего, помимо скуки. Променять такое общество на одиночество даже выгодно.
Глупцы, наоборот, общительны как дети. Необходимо ещё сказать, что все действительно ценное не ценится ими, а то, что ценится - на самом деле ничтожно. Достойный поступит разумно, сократив потребности ради личной свободы.
Всякий дурак - малая дробь человека, поэтому нужно дополнить его другими, чтобы могло набраться целое человеческое сознание.
Общительность человека обратно пропорциональна его интеллектуальной ценности, и сказать "он очень необщителен" почти то же самое, что "он достойный человек".
Склонность уединяться не врождённая, а следствие приобретённого опыта и размышлений о нём.
Страница 1 из 2
Часовой пояс GMT +3, время: 21:10.