От его цветочных картин даже запах мерещится Свежий такой...
Она, волшебная сила искусства) Удивили контакты ясности/размытости, "чисто и конкретно" - это социалистический реализм, а не живопись. Ну ещё Гитлер так "рисовал". Блохин избегает, молодец.
От его цветочных картин даже запах мерещится Свежий такой...
скипидаром от них прет, как минимум. Потому как чтоб такой эффект получить на маслянных красках, нужен скипидар.
прошу конечно пардону глубокогу за свое свиное рыло в калашном ряду, но это я ж техники изучаю, в мечтах, что нибудь когда и маслом чего нарисую.
Уважаю такие мечты, а если нарисуешь, завидовать начну. Я не умею совсем, и живопись как живопись ты понимаешь лучше, потому что сама художник.
На счёт скипидара "Передвижник" намекает: в чистом виде не особо юзается (он же и самый недорогой), чаще используют пинен, а лучше всех, наверное, тройник...
Думать об устройстве мира, изучать его - это в духе великой чести. Я, в какой-то мере, удостоился и получил независимость от судьбы и поступков окружающих, хотя не отрицаю свою ответственность перед ними, их потомками и даже предками. Меня угнетает понимание, что многое в моей жизни строится на работе других людей, поэтому сознаю, как им обязан. Я никогда не стремился к благополучию, роскоши и даже презираю их. Моё желание социальной справедливости, плохое отношение к связям и зависимостям, которые не считаю необходимыми, вынуждали конфликтовать. Я с уважением отношусь к личности, имею неодолимое отвращение к насилию и обезличиванию. Это сделало меня страстным пацифистом, отвергающим всякий национализм, даже выступающий в роли патриотизма. Неравенство, особенно за деньги видится мне таким же пагубным, как чрезмерный культ личности. Идеалом я считаю демократию, хотя недостатки демократической формы государства мне хорошо известны. Социальное равноправие и экономическое благосостояние каждого человека считаю приоритетной целью общества, управляемого государством. В повседневной жизни я типичный индивидуалист, но осознание незримой общности с людьми, ценящими истину, красоту и справедливость не позволяет чувству одиночества овладеть мной. Самое прекрасное и глубокое переживание, выпадающее на долю человека - это ощущение таинственности. Оно лежит в основе религии и всех наиболее глубоких тенденций искусства и науки. Не испытавший этого ощущения кажется мне, если не мертвецом, то, во всяком случае, слепым. Интерес к непостижимому, чья красота и совершенство доходят лишь намёком и слабым эхо - вот моя религиозность. В этом смысле я религиозен. С изумлением строю догадки об этих тайнах и смиренно пытаюсь осмыслить структуру сущего.
Это обращение Эйнштейна было издано (1932) немецкой "Лигой человеческих прав" на патефонной пластинке.