Категория: художественный фильм Жанр: драма, мелодрама Страна: США Год: 1984 Продолжительность: 1:44:50
Режиссер: Андрей Кончаловский В ролях: Nastassja Kinski, John Savage, Robert Mitchum, Keith Carradine, Anita Morris, Bud Cort, Karen Young, Tracy Nelson, John Goodman, Danton Stone, Vincent Spano, Lela Ivev, Елена Коренева, Bill Smitrovich
Кино по рассказу Платонова "Река Потудань", адаптированному к Америке. Солдат Иван Бибич вернулся домой с войны, дома его Мария, уже ничего не получается.
"Люблю эту картину и старался её делать по законам музыкальной формы. Образы рифмованы и повторяются наподобие рондо. Энергии, с которой я снимал хватило бы на три картины. Свежесть восприятия была такой, словно мне двадцать пять".
Андрей Кончаловский
Как писал Андрей Кончаловский в своей книге 1998 года, идея экранизировать рассказ Платонова появилась у него в 60-х, он предлагал её сценаристу Юрию Клепикову. Спустя 15 лет, по словам Кончаловского, он написал сценарий совместно с Жераром Брашем для Изабель Аджани, однако съёмки сорвались.
В 1983 г. А. К. предложил сценарий Настасье Кински. Как писал Кончаловский, её согласие сниматься в картине помогло ему "стать снова режиссёром", потому что в это время он был без работы и испытывал финансовые трудности. По воспоминаниям Кончаловского, будучи ранее знакомым с актрисой (в том числе пытаясь за ней "немножко поухаживать"), он встретился с Кински в Лос-Анджелесе. При этом, пригласив Кински в ресторан и имея всего 100 долларов, он опасался, что она закажет слишком дорогие блюда. В Каннах режиссёр встретился с продюсером Менахемом Голаном, который согласился финансировать картину с условием, что место действия будет перенесено в США. Компания Cannon Group, которой Голан владел со своим кузеном Глобусом, выделила бюджет в 2,8 млн долл. Монтажницей на съёмках работала дочь режиссёра Алана Пакулы, практиканткой - дочь писателя Уильяма Стайрона.
Как отмечал режиссёр, в американском прокате фильм провалился, не выйдя на национальный экран (с показом в нескольких кинотеатрах Нью-Йорка, Лос-Анджелеса и Чикаго). Однако в Европе он пользовался успехом: "Есть разряд картин, которые постоянно идут в Париже, хотя бы на одном экране. Всегда можно посмотреть какую-то из картин Ренуара, Феллини, "Гражданина Кейна" Уэллса. "Любовники Марии" на время попали в эту престижную компанию. Посмотришь газету - они всегда в кинопрограмме. А ещё до того картина пять месяцев шла на Елисейских полях, собрала хорошую кассу, была представлена к "Сезару", хотя и не получила его. И для Настасьи Кински роль Марии оказалась знаменательной" (А. Кончаловский. Низкие истины. М., 1998).
Премии и номинации
1985 - номинация "Лучший иностранный фильм" премии "Сезар"
1985 - премия итальянских журналистов Italian national syndicate of film journalists "Лучшая актриса в иностранном фильме" (Настасье Кински)
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия. Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится. Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы. Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.