Туалет. История любви / Toilet. Ek prem katha (2017) BDrip 720p
Туалет. История любви / Toilet. Ek prem katha (2017) BDrip 720p
Gaudeamus, добро пожаловать
на форум актуального искусства! Тут:
- современная живопись, академичная и цифровая;
- современная симфоническая и камерная музыка, авангард;
- современный балет, постановки лучших хореографов;
- фильмы киноманам, именные и тематические подборки.
Регистрация
-
Туалет. История любви / Toilet. Ek prem katha (2017) BDrip 720p
Туалет. История любви / Toilet. Ek prem katha (2017) BDrip 720p
Туалет. История любви / Toilet. Ek prem katha (2017) BDrip 720p
Туалет. История любви / Toilet. Ek prem katha (2017) BDrip 720p
Туалет. История любви / Toilet. Ek prem katha (2017) BDrip 720pэто не шоу, это всеиндийский праздник
Хоха:
Антифорум 7шоу с палками
Как у нас первомай.
ну вообще-то это весьма близко к истине. В Индии коровы - они сами по себе, они ничьи, ходят, бродят, что найдут, то пожуют... Священное животное, йоптыть...
Хоха:
Антифорум 7индийцы обжирают своих коров, отбирают у них кукурузу и сами трескают!
Молоко потребляют от буйволиц. Вот их содержат на фермах, в хозяйствах. Их кормят и откармливают. И даже едят.СЕРВИСИ это поглядел. Качество ютубное, муть и нету половины изображения, т. к. маленький сетевой битрейт. Ладно задние планы расплываются, они менее важны. Давай оценим передние, разверни картинку со скринами до полной ширины (1280):
Бронников:
Антифорум 7На ютубе выложили......по качеству судите сами...
На ютубе вместо коровы и одежды цветные пятна, а лица даже не опознаешь толком. В семейную коллекцию не годится.
Ютуб можно посмотреть, когда ничего больше нету.
Примерно то же самое с музыкой, ужатой в mp3, однако находятся чудаки и это слушают... и даже идиоты, перегоняющие в mp3 классику. Ужимать скрипку Страдивари в mp3 и так её слушать - это на уровне надписей в сортире.
Что-то мне захотелось ещё индийских фильмов. Может они похорошели?СЕРВИСУточни пожалуйста, что имеется в виду. Мелодрам не снимают? Т. к. поп-оперы большая киноредкость во все времена... может "Зонтики" одна такая? Между прочим, на главную роль хотели взять Обре:
Ржулия Добертс:
Антифорум 7в Европе не снимают фильмов, как Шербургские зонтики.
http://ottomanka.ru/7/showthread.php?t=788
но она попала в аварию.
Смутно припоминаю советскую попкинооперу, названия не помню (
А пения остались? Хоха не может вытерпеть песни в индийских фильмах, ментально невыносимы
Ржулия Добертс:
Антифорум 7индийский фильм сейчас - это смесь жанров
Бронников:
Антифорум 7Чуть не заржал войдя в дом....- вот тебе и материализация...
Цыгане индийского происхождения, мигранты из Индии. Но поют гораздо лучше! ))СЕРВИСМелодрамы снимают. Но уже не столь рафинированные. "Шербургские зонтики" - просто собирательный образ, апофеоз такой рафинированности.
Хоха:
Антифорум 7Мелодрам не снимают? ТСЕРВИСМожно это обобщить на реал? Что рафинированной любви не осталось, теперь "масала".
Ржулия Добертс:
Антифорум 7Мелодрамы снимают. Но уже не столь рафинированные. "Шербургские зонтики" - просто собирательный образ, апофеоз такой рафинированности.
А была она когда-нибудь, чистая любовь?у Толстого. "Анна Каренина" - Левин и Кити Щербацкая. "ВиМ" - любовь Пьера Безухова к Наташе Ростовой.
свобода:
Антифорум 7А была она когда-нибудь, чистая любовь?
"Гранатовый браслет" Куприна...
Мартин Иден у Лондона, Маргарита и Мастер у Булгакова... Но рафинированными те любви никак не назовешь.
они и в Индии были мигрантами. Мимо проходили. Просто тот проход длился несколько веков.
Хоха:
Антифорум 7Цыгане индийского происхождения, мигранты из Индии.СЕРВИСИнтересно. Википедии это неизвестно, и везде написано, что цыгане образовались именно в Индии, до этого не было такого народа.
ПШЕНИЦЫНА:
Антифорум 7они и в Индии были мигрантами. Мимо проходили. Просто тот проход длился несколько веков.
История цыган, индийский период
Согласно лингвистическим исследованиям, рома Европы, а также домы и ломы Азии и Кавказа явились тремя основными "потоками" мигрантов из Индии. Несмотря на то, что современных домов Индии трудно непосредственно соотнести с цыганами, их название имеет к ним самое прямое отношение. Сложность состоит в том, чтобы понять, какова была связь в прошлом между предками цыган и индийских домов. Результаты лингвистических исследований, проведённых ещё в 1920-х годах крупным индологом-лингвистом Р. Л. Тернером, которые разделяют современные учёные, в частности, лингвисты-ромологи Я. Матрас и Я. Хэнкок, показывают, что предки цыган жили в центральных районах Индии и за несколько веков до исхода (приблизительно в III веке до н. э.) мигрировали в Северный Пенджаб.
Российские цыганологи М. Смирнова-Сеславинская и Г. Цветков опубликовали ряд новых данных, проясняющих характер генезиса индийских предков цыган (ромов или, возможно, всех трёх мега-групп — этот аспект, в связи с отсутствием ясности во взаимосвязях, генетических и культурных, между группами ром-дом-лом, остаётся под вопросом). Они приводят индоарийские источники поздней древности и раннего средневековья, которые до сих пор не рассматривались как имеющие отношение к генезису так называемых "проторомов" в Индии. Ряд данных указывает на расселение в центральных и северо-западных областях Индии населения с самоназванием d’om / d’omba начиная с V—IV века до н. э. Это население изначально представляло собой племенные группы общего происхождения, связанные, возможно, с аустроазиатами (одна из крупнейших автохтонных страт Индии).
При этом интеграция домов в кастовую систему происходила, прежде всего, в центральных частях Индии, а северо-западные области очень долго оставались "племенной" зоной. Этот племенной характер районов исхода поддерживался постоянной миграцией туда иранских кочевых племён, переселение которых в период перед исходом предков цыган из Индии приняло массовый характер. Эти обстоятельства определили характер культуры народов зоны долины Инда (в том числе предков цыган), культуры, которая на протяжении веков сохраняла свой кочевой и полукочевой тип. Также и сама экология Пенджаба, Раджастхана и Гуджарата, засушливые и малоплодородные почвы около реки Инд способствовали развитию полускотоводческой-полуторговой мобильной модели хозяйствования ряда групп местного населения.
Российские авторы полагают, что в период исхода предки цыган представляли собой социально структурированное этническое население общего происхождения (а не ряд отдельных каст), занимавшееся торговыми перевозками и торговлей транспортными животными, а также, при необходимости, как вспомогательными занятиями - рядом ремёсел и другими услугами, которые составляли часть повседневных умений. Культурное и антропологическое отличие цыган от современных домов Индии авторы объясняют указанным сильным арийским влиянием (в частности, в его иранской модификации), характерным для северо-западных районов Индии, где и проживали предки цыган перед исходом. Такую трактовку этно-социального происхождения индийских предков цыган поддерживает ряд зарубежных и российских исследователей.
Коренные племена Индии - адиваси, все на месте, никуда не удули
тут в дело пошли генетические исследования.
свобода:
Антифорум 7индоарийские источники поздней древности и раннего средневековья
Племена, которые шастали по тамошней территории, шастать начали еще раньше, но они были все равно местные. А потом туда набежали более 8-9 тысячи лет назад в результате миграции народы из Западной или Центральной Азии. Ну и присели там. Так вот цыгане - они из этих примигрировавших из азий. И по геному, и по языку. Только сначала не один век потусив в Индии и перемешавшись с кем там ни попадя. Тогда еще кастовой структуры в Индии не наблюдалось.
Большинство народов Индии возникли из-за соединения двух генетически разных популяций северной и южной. Северные имеют родственные связи с населением Центральной Азии, Среднего Востока, Кавказа, Европы, а южные с коренным населением Андаманских островов. Адиваси - это которые практически ни с кем не перемешались, а так и остались генетически не перемешенными.СЕРВИС
ВЕСЁЛАЯ НАУКА.
О благородстве
Вкус натуры значимой ценит исключения, которые остальных не трогают и выглядят лишёнными сладости; у этой натуры своя мера стоимости. Она не полагает в идиосинкразии вкуса эту меру, даже принимает личные понятия за общезначимые и так упирается в тупик. Она верит, что подобная шкала (неявно) присуща многим людям, а вера исполняет её пыла и красноречия.
Сознательность - позднейшая ступень развития органического, поэтому наиболее недоделанное и немощное в нём. Не будь смирительная рубашка инстинктов сильнее, человечество погибло бы от извращённых суждений и бредов наяву. Люди мнят себя уже сознательными и прилагают мало усилий к тому, чтобы ими стать. Новая и едва ли ясно различимая цель - усвоить знание и сделать его инстинктивным. Покуда мы усваивали заблуждения, на которых наша сознательность и покоится.
Мы не имеем античного благородства, т. к. не имеем понятия об античном рабе. Грек находил между собой и рабом чудовищное количество промежуточных ступеней, а мы привыкли к учению о равенстве, хотя и не к самому равенству. Подневольное существо, лишённое досуга, не выглядит в наших глазах чем-то презренным, ибо мы и сами такие, по условиям общественного порядка. Греческий философ жил с тайным ощущением, что рабов намного больше, чем думают - каждый суть раб, если он не философ, и все они рабы философа. Ныне слово "раб", даже как сравнение, лишено полной силы.
Искать работу для заработка - в этом сходны почти все жители цивилизованных держав. Работа видится как средство, а не цель; оттого у них мало разборчивости, когда мерещатся барыши. Но бывают редкие люди, которые охотнее погибли бы, чем работали без интереса. Они оценивают работу не деньгами, а удовольствием, будь это даже тяжелейший, суровый труд. Иначе остаются решительными лентяями, игнорируя обнищание, бесчестье, опасность для здоровья и жизни.Страница 2 из 2Часовой пояс GMT +3, время: 09:20.
